卷上
逸格一人
孙位
孙位者,东越人也。僖宗皇帝车驾在蜀,自京入蜀,号“会稽山人”。性情疏野,襟抱超然,虽好饮酒,未尝沉酩。禅僧道士,常与往还;豪贵相请,礼有少慢,纵赠千金,难留一笔。唯好事者时得其画焉。光启年,应天寺无智禅师请画山石两堵、龙水两堵,寺门东畔,画东方天王及部从两堵。昭觉寺休梦长老请画浮沤先生松石墨竹一堵,仿润州高座寺张僧繇战胜一堵。两寺天王、部众,人鬼相杂,矛戟鼓吹,纵横驰突,交加戛击,欲有声响。鹰犬之类,皆三五笔而成。弓弦斧柄之属,并掇笔而描,如从绳而正矣。其有龙拿水汹,千状万态,势欲飞动。松石墨竹,笔精墨妙,雄壮气象,莫可记述。非天纵其能,情高格逸,其孰能与于此邪?悟达国师请於眉州福海院画行道天王、松石龙水两堵,并见存。不知其后有何所遇,改名遇矣。景朴者,蜀人也。蜀广政年,辄于应天寺门西畔画西方天王及部从两堵,以对孙遇笔。识者比之蹄涔巨浸,未万分之一焉。虑误后人。因附而正之。
神格二人
赵公
公者,长安人也,宝历中寓居蜀城。攻画人物,尤善佛像、天王、神鬼。初,赞皇公(李德裕)镇蜀之日,宾礼待之。自宝历、太和至开成年,公于诸寺画佛像甚多。会昌年,一例除毁,唯存大圣慈寺文殊阁下天王三堵、阁里内东方天王一堵、药师院师堂内四天王并十二神、前寺石经院天王部属,并公笔,见存。公天资神用,笔夺化权,应变无涯,罔象莫测,名高当代,时无等伦。数仞之墙,用笔最尚风神、骨气,唯公得之,六法全矣。
范琼
范琼者,不知何许人也。开成年与陈皓、彭坚同时同艺,寓居蜀城。三人善画人物、佛像、天王、罗汉、鬼神。三人同手于诸寺图画佛像甚多。会昌年除毁后,余大圣慈一寺佛像得存。洎宣宗皇帝再兴佛寺,三人于圣寿寺、圣兴寺、净众寺、中兴寺,自大中至乾符,笔无暂释,图画二百余间墙壁。天王佛像、高僧经验及诸变相,名目虽同,形状一无同者。自淳化五年、咸子三年,两遇兵火,得存三寺笔踪。大圣慈南廊下药、大将和修吉龙王、鬼子母、天女五堵,谓之十七护神,北廊下石经院门两金刚、东西二方天王。中寺大悲院门上阿弥陀佛及四菩萨,院门两畔观音像、药师像,石经板上七佛、四仙人、大悲变相,大将堂两畔南北二方天王,文殊阁下北方天王及天王变相。此寺画壁,自唐至今,年纪深远,彩色故暗,重妆损者十四五矣。圣寿寺大殿释伽像、行道北方天王像、西方变相,殿上小壁水月观音,浴室院旁西方天王,大悲院八明王、西方变相,并大中年画。此寺壁画,年祀亦远,倒损者十四五矣。圣兴寺大殿东北二方天王、药师、十二神、释迦十弟子、弥勒像、大悲变相,并咸通画。其中西方一堵,甚著奇工,精妙之极也。焉刍瑟磨像两堵,设色未半,笔踪俨然,后之妙手,终莫能继。自圣寿、圣兴两寺佛僧,范琼亲描,并见存。
妙格上品六人
陈皓(彭坚附)
陈皓、彭坚者,不知何许人也。开成中,与范琼寓止蜀城。大中年,府主杜相公()起净众等寺门屋。相国知三人中范琼年齿虽低,手笔称冠矣,因请陈、彭二公各画天王一堵,各令一客将伴之,以幔幕遮蔽,不令相见,欲验谁之强弱。至画告毕之日,相国与诸府寮彻其帏幕,南畔仗剑振威者,彭公笔;北畔持弓夺赫者,陈公笔。二公笔力相似,观者莫能升降。大约宗师吴道玄之笔,而傅采拂澹过之。画之六法:一曰气韵生动是也,二日骨法用笔是也,三曰应物象形是也,四曰随类赋采是也,五曰经营位置是也,六曰传移模写是也。斯之六法,名辈少该,唯此三人,俱尽其美矣。
张腾
张腾者,不知何许人也。太和末年,偶止蜀川,于诸寺壁图画亦多。会昌年,除毁皆尽。大中初,佛寺再兴。于圣寿寺大殿画文殊一堵、普贤一堵、弥勒下生一堵,浴室院北对范琼画持弓北方天王一堵。大圣慈寺文殊阁下画报身如来一堵。并腾之笔,见存。
赵温奇
赵温奇者,公子也。幼而颖秀,长有父风。父殁之后,於大圣慈寺文殊阁内继父之踪,画北方天王及梵王帝释大轮部属,大将堂大将部属并梵王帝释,普贤阁下南方天王,华严阁上画东西二方天王、梵王帝释。中兴寺大殿文殊、普贤及天王部众。并温奇笔,见存。
赵德齐
德齐者,温奇子也。乾宁初,王蜀先主府城,精舍不严,禅室未广,遂于大圣慈寺大殿东庑起三学延祥之院,请德齐於正门西畔画南北二方天王两堵。院门旧有卢楞伽画行道高僧三堵六身,赖德齐迁移,至今获在。光化年,王蜀先主受昭宗敕,置生祠,命德齐与高道兴同手画西平王仪仗、旗纛、旌摩、车辂、法物,及朝真殿上皇姑、帝戚、后妃、嫔御百堵已来。授翰林待诏,赐紫金鱼袋。蜀光天元年戊寅岁,蜀先主殂逝,再命德齐与道兴画陵庙,鬼神人马及车辂仪仗、宫寝嫔御一百余堵。大圣慈寺竹溪院释迦十弟子并十六大罗汉,崇福禅院帝释及罗汉,崇真禅院帝释梵王,及罗汉堂文殊、普贤,皆德齐笔,见存。议者以德齐三代居蜀,一时名振,克绍祖业,荣耀何多!
卢楞伽
楞伽者,京兆人也。明皇帝驻跸之日,自汴入蜀,嘉名高誉,播诸蜀川,当代名流,咸伏其妙。至德二载,起大圣慈寺。乾元初,於殿东西廊下画行道高僧数堵,颜真卿题,时称二绝。至乾宁元年,王蜀先主于寺东廊起三学院,不敢损其名画,移一堵于院门南,移一堵于门北,一堵於观音堂后,此行道僧三堵六身画,经二百五十余年,至今宛如初矣。西廊下一堵,马鸣、提婆像二躯,虽遭粉饰,犹未损其笔踪。余者重妆,皆昧前迹。蜀中诸寺,佛像甚多,会昌年皆尽毁。
张素卿
道士张素卿者,简州人也。少孤贫,性好画。在川方谯国夏侯公(孜)宅多见隋唐名画。艺成之后,落拓无羁束,遂衣道士服,唯画道门尊像,豪贵之家,少得其画者。乾符中,居青城山常道观焚修。至中和元年,僖宗皇帝遣使与赐紫道士杜光庭封丈人山为希夷公。癸卯岁,素卿上表云:“五岳既已封王,丈人位居五岳之上,不可称公。”是岁敕宜改封五岳,丈人为希夷真君,素卿赐紫。素卿有老子过、流沙图、五岳朝真图、九皇图、五星图、老人星图、二十四化真人像、太无先生像。素卿於诸图画而能敏速,落锥之后,下笔如神,自始及终,更无改正。今龙兴观甚有画壁,年深皆尽颓损,余张百子堂板龛内门两畔龙虎两躯,素卿笔,见存。王蜀先主修青城山丈人观,请素卿于丈人真君殿上画五岳、四渎、十二溪女,山林、溪沼、树木、诸神及岳渎曹吏,诡怪之质,生於笔端,上殿观者无不恐惧。又于简州开元观画容成子、董仲舒、严君平、李阿、马自然、葛玄、长寿仙、黄初平、葛永贵、窦子明、左慈、苏耽十二仙君像,各写当初卖卜贾药、书符导引时真,笔踪洒落,彩画因循,当代名流,皆推画手。蜀检校太傅安公(思谦)好古博雅,唐时名画,人皆献之。黄筌、滕昌、石恪,皆在其门馆,宾礼优厚。甲寅岁十一月十一日,值蜀主诞生之辰,安公进素卿所画十二仙真形十二帧,蜀主耽玩欲赏者久,固命翰林学士礼部侍郎欧阳炯次第赞之,令翰林待诏黄居宝八分书题之。凡有醮,奏於玉局开悬供养。乾德三年,圣朝克复。吏部侍郎吕公(馀庆)镇蜀日,求古画图书,并将进呈,斯画预焉。
妙格中品十人
辛澄
辛澄者,不知何许人也。建中元年,大圣慈寺南畔创立僧伽和尚堂,请澄画焉。才欲援笔,有一胡人云:“仆有泗州真本。”一见甚奇,遂依样描写,及诸变相未毕,蜀城士女瞻仰仪容者侧足,将香灯供养者如驱。今已重妆损矣。普贤阁下五如来同坐一莲花,及邻壁小佛九身,阁里内如意轮菩萨,并澄之笔,见存。
李洪度
洪度者,蜀人也。元和中,府主相国武公(元衡)请於大圣慈寺东廊下维摩诘堂内画帝释、梵王两堵,笙竽鼓吹,天人姿态,笔踪妍丽,时之妙手莫能偕焉。会昌前,诸寺图画亦多,除毁后余此一处。
左全
左全者,蜀人也。世传图画,迹本名家。宝历年中,声驰阙下。於大圣慈寺中殿画维摩变相、师子国王、菩萨变相。三学院门上三乘渐次修行变相、降魔变相。文殊阁东畔水月观音、千手眼大悲变相。极乐院门两金刚,西廊下金刚经验及金光明经变相。前寺南廊下行道二十八祖,北廊下行道罗汉六十余躯。多宝塔下仿长安景公寺吴道玄地狱变相,当时吴生画此地狱相,都人咸观,惧罪修善,两市屠沽,经月不售。王蜀时,令杂手重妆已损,惟存大体也。大中初,又于圣寿寺大殿画维摩诘变相一堵,楼阁、树石、花雀、人物、冠冕、蕃汉异服,皆得其妙,今见存。张南本
张南本者,不知何许人也。中和年寓止蜀城,攻画佛像人物、龙王神鬼。有金谷园图、勘书图、诗会图、白居易叩齿图、高丽王行香图。今圣寿寺中门宾头卢变相、东廊下灵山佛会、大圣慈寺华严阁下东畔大悲变相、竹溪院六祖、兴善院大悲菩萨、八明王、孔雀王变相,并南本笔。相传南本于金华寺大殿画明王八躯,才毕,有一老僧入寺,蹶仆于门下,初不知是画,但见大殿遭火所焚。其时孙位画水,南本画火,代无及者。世之水火,皆无定质,唯此二公之画,冠绝今古。僖宗驾回之后,府主陈太师于宝历寺置水陆院,请南本画天神地祗、三官五帝、雷公电母、岳渎神仙、自古帝王,蜀中诸庙一百二十余帧,千怪万异,神鬼龙兽,魍魉魑魅,错杂其间,时称大手笔也。至孟蜀时,被人模塌,窃换真本,鬻与荆湖人去。今所存,伪本耳。(伪本淳化年遭贼搓劫,已皆散失)
高道兴
高道兴者,成都人也。攻杂画,触类皆长,尤善佛像高僧。光化年,高宗敕许王蜀先主置生祠,命道兴与赵德齐同手画西平王仪仗、车辂、旌旗、礼服、法物,朝真殿上皇姑、帝戚、后妃、女乐百堵已来。授翰林待诏,赐紫金鱼袋。及先主殂逝,再命道兴与德齐画陵庙,鬼神、人马、兵甲、公主仪仗、宫寝嫔御一百余堵。今大慈寺中两廊下高僧六十余躯、华严阁东畔丈六天花瑞像,并见存。房从真
房从真者,成都人也。攻画甲马、人物、鬼神,冠绝当时。有宁王猎射图,羌人移居图,陈登斫图,冷朝阳、王昌龄、常建冒雪入京图。蒲师训师其笔法。王蜀先主于浣花龙兴寺修圣夫人堂,合水津起通波侯庙,请从真画甲马、ユ旗、从官、鬼神。授翰林待诏,赐紫金鱼袋。今宝历寺五丈天王阁下天王部属诸神,并从真笔,后人重妆已损,蒲师训因再八修之。
赵德玄
赵德玄者,雍京人也。天福年入蜀,攻画车马人物、屋木山水、佛像鬼神,笔无偏擅,触类皆长,独步川中,标名大手。其有楼殿台阁,向背低昂,代无比者。有朱陈村图、丰稔图、汉祖归丰沛图、盘车图、台阁样。入蜀时将梁、隋、唐名画百本,至今相传。裴孝源《公私画录》云:“自魏晋以来,终于贞观,秘府并人间画,共集成二百九十八卷。二百三十卷是隋、唐官本,十三卷是左仆射萧进,二十卷杨素家得,三卷许善心进,十卷高平县书佐女张氏所献,四卷安福进,十八卷先在秘府,无得处人名,唯有天和年月。”集贤校理张怀云:“昔梁武帝博雅好古,鸠集名画,令鉴者数人,共详名氏,兼定品格,供御赏玩。及侯景作乱,江陵府将陷,元帝先焚内库书画数万卷,深可叹息。其后帝王亦有兼爱,人多进之,又盈秘府。天后朝,张易之奏召天下名工修诸图画,因窃换真本,私家收藏,将伪本进纳。易之殁后,薛稷所得。稷殁之后,岐王所获。岐王虑帝忽知,乃尽焚。”吁!天下重宝,再经灰烬。当时天府所藏,多涉于伪,人间所畜,或乃是真。古画频经焚烧,积年散失,能秘在者,得非稀世之宝邪?蜀因二帝驻跸,昭宗迁幸,自京入蜀者,将到图书名画,散落人间,固亦多矣。杜天师在蜀集道经三千卷,儒书八千卷。德玄将到梁、隋及唐百本画,或自模塌,或是粉本,或是墨迹,无非秘府散逸者。本相传在蜀,信后学之幸也。今祖庆禅院隐形罗汉变相两堵,德玄笔,见存。
常粲
常粲者,雍京人也。咸通年,路侍中(岩)牧蜀之日,自京入蜀,路公宾礼待之。粲善传神杂画,有七贤像、六逸像、女娲伏羲神农像,谓之三皇图。立释迦像、五天胡僧像、孔子西周问礼像、名医下蛊像、樗蒲图、龙树验丹图。先贤卷轴,至今好事者收得,为后学师范矣。玉局化壁画道门尊像甚多,王蜀时修改后颓损已换。今大圣慈寺悟达国师(知玄)真,粲之笔,见存。
常重胤
重胤者,粲之子也。僖宗皇帝幸蜀,回銮之日,蜀民奏请留写御容于大圣慈寺。其时随驾写貌待诏,画皆操笔,不体天颜。府主陈太师(敬)遂表进重胤,御容一写而成,内外官属,无不叹骇,谓为僧繇之后身矣。宣令中和院上壁,及写随驾文武臣寮真。殿上御容前,写西川节度副大制置、指挥诸道兵马兼供军使、太师中书令、成都尹、颖川郡王陈敬,义成军节度使、中书令王铎,门下侍中韦昭度,检校司徒守太子太保郑畋,检校司徒郑延林,翰林学士承旨守兵部尚书乐朋龟,翰林学士守礼部尚书杜让能,翰林学士户部侍郎崔凝,翰林学士中书舍人沈仁伟,翰林学士中书舍人侯翻,尚书左仆射裴璩,礼部尚书兼太常礼仪使牛丛,左散骑常侍杨堪,右散骑常侍柳涉,右散骑郑琐,左谏议大夫李绍鱿,右谏议大夫萧说,尚书左丞知中朝御史中丞卢泽,给事中李辉,给事中宋旦,中书舍人郑欣,比部郎中知制诰苏循,尚书右丞判户部张,尚书吏部侍郎张读,尚书刑部侍郎充集贤殿学士李燠,尚书礼部侍郎知贡举归仁泽,行在十军司马工部侍郎判度支秦韬玉。御容后写左神策军观军容使、护军中尉田令孜,右神策护军中尉、观军容使西门思恭,内飞龙使知内侍省杨复恭,内枢密使田匡礼,内枢密使李顺融,宣徽南院使刘景宣,宣徽北院使田献铢,左卫大将军石守,左金吾大将军刘巨容,行在诸军马步都虞候赵及,诸司使副一百余员。寻授驾前翰林待诏,赐绯鱼袋。自驾归京,韦相国(昭庆)授西川节制,陈太师与监护田军容(令孜)拒命据城,王蜀先主时为行军司马。重围三年,陈太师、田军容以城降。既克下,王先主拜僖宗御容。于时绘壁百寮咸在,唯不见陈太师、田军容真,因问:“二公何无写貌?”寺僧对云:“拒捍王师,近方涂抹。”先主曰:“某岂与丹青为参商。”遽命重写。常待诏曰:“不必援豪。”乃ソ皂荚水洗之,而风姿宛然,先主嘉赏,赐以金帛。常公自言:“我画烂梁摧之外,雨淋水洗,终无剥落者矣。”众叹所谓前无去者,后无继者。伪通王(宗裕)性多猜忌,或于媵嬖,意欲写貌,恶人久见。谓常待诏曰:“颇不熟视审观可乎?”常公但诺之。王曰:“夫人至矣。”立斯须而退。翌日想貌,姿容短长,无遗毫发。其敏妙皆此类也。玉局化写王蜀先主为使相日真容,后移在龙兴观天宝院寿昌殿上。大圣慈寺兴善院泗州和尚真、华亭张居士真、宝历寺请塔天王、宁蜀寺都官土地,并重胤笔,见存。
黄筌
黄筌者,成都人也。幼有画性,长负奇能。刁处士入蜀,授而教之竹石花雀。又学孙位画龙水、松石、墨竹,李升画山水、竹树,皆曲尽其妙。筌早与孔嵩同师,嵩但守师法,别无新意;筌既兼宗孙、李,学力因是博赡,损益刁格,遂超师之艺。后唐庄宗同光年,孟令公(知祥)到府,厚礼见重。建元之后,授翰林待诏,权院事,赐紫金鱼袋。至少主广政甲辰岁,淮南通聘,信币中有生鹤数只,禺主命筌写鹤於偏殿之壁。警露者,啄苔者理毛者、整羽者、唳天者、翘足者,精彩态体,更愈于生,往往生鹤立于画侧。蜀主叹赏,遂目为六鹤殿焉。寻加至内供奉、朝仪大夫、检校少府少监上柱国。先是,蜀人未曾得见生鹤,皆传薛少保画鹤为奇。筌写此鹤之后,贵族豪家竟将厚礼请画鹤图,少保自此声渐减矣。广政癸丑岁,新构八卦殿,又命筌于四壁画四时花竹、兔雉鸟雀。其年冬,五坊使于此殿前呈雄武军进者白鹰,误认殿上画雉为生,掣臂数四,蜀王叹异久之,遂命翰林学士欧阳炯撰《壁画奇异记》以旌之。筌有春山图、秋山图、山家晚景图、山家早景图、山家雨景图、山家雪景图、山居诗意图、潇湘图、八寿图。今石牛庙画龙水一堵,见存。
《奇异记》翰林学士欧阳炯撰述:
夫龙图凤纪,初宣上古之文;帝室皇居,必蕴非常之宝。是以书美钟、张之翰,画称顾、陆之踪,代有其人,朝无乏事。今上睿文英武圣明孝皇帝御极之一十九载,九功惟叙,七政斯齐,化溢升平,俗登仁寿。天惟行健,动则总览万机;道法自然,静则无遗一物。将欲权衡三代,拱揖百王,宸襟所适,谅超化表。尝於大殿西门创一小殿,藻井之上,轮排八卦,故以为号焉。其御座几案,图书之外,非有异于常者,固不关干圣虑。其年秋七月,上命内供奉检校少府少监黄筌,谓曰:“尔小笔精妙,可图画四时花木虫鸟、锦鸡鹭鸶、牡丹踯躅之类,周于四壁,庶将观瞩焉。”筌自秋及冬,其工告毕。间者,淮南献鹤数只,寻令貌于殿之间。上曰:“女画逼真,其精彩则又过之。”筌以下臣末技,降阶曲谢而已。至十二月三日,上御斯殿,有五坊节级罗师进呈雄武军先进者白鹰。其鹰见壁上所画野雉,连连掣臂,不住再三,误认为生类焉。上嗟叹良久,曰:“昔闻其事,今见其人。”遽令所进呈者引退,无致搦损兹壁。因目筌为当代奇笔,仍令宣付翰林学士欧阳炯纪述奇异。微臣拜手,因得叙其事焉。伊昔大舜垂衣,作绘乃彰于象物。宗周铸鼎,观形可御于神奸。汉号灵台,唐称烟阁,图画之要,史策攸传。公私虽见於数家,今古皆言于六法。六法之内,惟形似、气韵二者为先。有气韵而无形似,则质胜於文,有形似而无气韵,则华而不实。筌之所作,可谓兼之。不然者,安得粉壁之中,奋霜毛而欲起;彩毫之下,混朱顶以相亲?而又观彼白鹰,ツ乎锦雉,俨丹青而可测,状若偎丛;掣绦镟以难停,势将掠地。遂契重瞳之鉴,假以好生;俄回三面之仁,真疑害物。举斯二类,兼彼群花,四时之景堪观,千载之名可尚。稽诸往牒,少有通神。图海兽以腾波,秦朝贾誉;尽池龙而致雨,唐室垂名。至于误点成蝇,徒成小巧,不成似犬,安可胜言。况兹殿也,迥架昭回,高临爽垲。瑶池水满,浮镜里之楼台;玉树风轻,锁壶中之日月。圣上以动咏坟典,亲讲政刑,崇制礼作乐之名,极侍膳问安之孝,允文允武,无怠无荒,故士有一技一艺,皆升陟褒赏如筌者焉。激东海之波涛,难方圣泽;拱北辰之光耀,永固皇基。诚非末士之常谈,可纪至尊之所御。臣职叼翰苑,誉乏儒林,因广圣谟,聊同画品,恭承宣命,实愧非辞。时广政十六年,岁次癸丑,十二月记。
益州名画录 】
小 中 大 作者: 《益州名画录》黄休复 | 来源: 汉典古籍 | 查看: 293次 | 打开书架 | 选字释义
卷中
妙格下品十一人
李升
李升者,成都人也,小字锦奴。年才弱冠,志攻山水,天纵生知,不从师学。初得张藻员外(唐时名士,善画山水)山水一轴,玩之数日,云:“未尽妙矣。”遂出意写蜀境山川平远,心思造化,意出先贤。数年之中,创成一家之能,俱尽山水之妙。每含毫就素,必有新奇。桃源洞图、武陵溪图、青城山图、峨眉山图、二十四化山图,好事得之,为箱箧珍;后学得之,为亡言师。明皇朝有李将军擅名山水,蜀人皆呼升为“小李将军”,盖其艺相匹尔。悟达国师自京入蜀,重其高手,请于圣寿寺本院同居数年。因于厅壁画出峡图一堵,雾中山图一堵。既而又请于大圣慈寺真堂内画汉州三学山图一堵、彭州至德山图一堵。时称悟达国师真堂四绝:常粲写真、僧道盈书额、李商隐赞、李升画山水。今见存。张玄
张玄者,简州金水石城山人也。攻画人物,尤善罗汉。当王氏偏霸武成年,声迹喧然,时呼玄为“张罗汉”。荆湖、淮、浙,令人入蜀,纵价收市,将归本道。前辈画佛像罗汉,相传曹样、吴样二本。曹起曹弗兴,吴起吴栋。曹画衣纹稠叠,吴画衣纹简略。其曹画,今昭觉寺孙位战胜天王是也;其吴画,今大圣慈寺卢楞伽行道高僧是也。玄画罗汉,吴样矣。今大圣慈寺灌顶院罗汉一堂十六躯,见存。杜《齿》龟
杜《齿》龟者,其先本秦人,避禄山之乱,遂居蜀焉。《齿》龟少能博学,涉猎经史,专师常粲写真杂画,而妙於佛像罗汉。王蜀少主以高祖受唐深恩,将兴元节度使唐(道袭)私第为上清宫,塑王子晋为远祖于上清祖殿,命《齿》龟写大唐二十一帝御容於殿堂之四壁。每三会五猎,差太尉公卿荐献宫内。殿堂行事,斋宫职掌,并依太清宫故事。又命《齿》龟写先主太妃、太后真于青城山金华宫。授翰林待诏,赐紫金鱼袋。今严君平观杜天师(光庭)真、大圣慈寺华严阁东廊下圣国师(光业)真,并《齿》龟笔,见存。
刁光胤
刁光胤者,雍京人也,天福年入蜀。攻画湖石花竹、猫兔鸟雀。性情高洁,交游不杂。入蜀之后,前辈有攻花雀者,顿减价矣。有师问笔法者,黄筌、孔嵩二人,亲授其诀。孔类升堂,黄得入室。刁公居蜀三十余年,笔无暂暇,非病不休,非老不息,卒时八十以来。豪贵之家及好事者,收得其画,将为家宝,传视子孙。大圣慈寺炽盛光院明僧录房窗傍小壁四堵,画四时雀竹。广政中,黄居彩重妆,雀蝶精奇转甚。三学院大厅小壁花雀两堵,光胤画,时年已耄矣。
蒲师训
蒲师训者,蜀人也。幼师房从真,画人物、鬼神、蕃马。长兴年,值孟令公改元,兴修诸庙,师训画江渎庙、诸葛庙、龙女庙。及先主殂,画陵庙,鬼神、蕃汉人物、旗帜兵仗、公王车马、礼服仪式,纵横浩瀚,莫不周至。授翰林待诏,赐紫金鱼袋。甲寅岁春末,蜀王或夜梦一人,破帽故衤阑,庞眉大目,方颐广颡,立于殿阶,一足,曰:“请修理之。”言讫,寝觉。翌日,因检他籍,见一古画是前夕所梦者神,故绢穿损画之左足。遂命师训令验此画是谁之笔。师训对云:“唐吴道玄之笔,曾应明皇梦云:“┲者神也。”因令重惰此足。呈进后,蜀主复梦前神谢曰:“吾是履矣。”上虑为祟,即命焚之。青城山丈人观真君殿内五岳四渎、部属诸神,张素卿笔。广政中,山水泛溢,冲损数堵。蜀王命师训曰:“素卿之笔,公往继之可矣。”四堵师训笔也(今丈人观,圣朝广其殿宇,重新兴创,别画无旧踪矣)。王蜀先主祠堂东畔正门东畔鬼神一堵、宝历寺天王阁下天王部属,房从真笔,后人妆损,师训再修,兼自画两堵。大圣慈寺南廊下观音院门两金刚、邻壁请塔天王,并师训笔,见存。赵忠义
赵忠义者,德玄子也,德玄自雍襁负入蜀。及长,习父之艺,宛若生知。孟氏明德年,与父同手画福庆禅院东流传变相一十三堵,位置铺舒、楼殿台阁、山水竹树、蕃汉服饰、佛像僧道、车马鬼神、王公冠冕、旌旗法物,皆尽其妙,冠绝当时。蜀王知忠义妙于鬼神、屋木,遂令画关将军起玉泉寺图,于是忠义画自运材基,以至丹楹刻桷,皆役鬼神。叠拱下昂地架,一座佛殿将欲起立。蜀王令内作都料看此画图枋ㄆ有准的否,都料对曰:“此画复较,一座分明无欠。”其妙如此。授翰林待诏,赐紫金鱼袋。先是,每年杪冬末旬,翰林攻画鬼神者,例进钟馗焉。丙辰岁,忠义进钟馗,以第二指挑鬼眼睛。蒲师训进钟馗,以拇指剜鬼睛。二人钟馗相似,唯一指不同。蜀王问此画孰为优劣。筌以师训为优。蜀王曰:“师训力在拇指,忠义力在第二指,二人笔力相敌,难议升降。”并厚赐金帛。时人谓蜀王深鉴其画矣。今衙北门大安楼下天王院,自濮阳吴公(行曾)镇蜀之日创兴,其中有唐时名画数堵,及高道兴、杜《齿》龟、房从真、赵德齐画佛像罗汉、经验变相。广政初,忠义与黄筌、蒲师训合手画天王变相十堵以来,各尽所能,愈于前辈。淳化五年甲午,兵火焚尽。今余王蜀先主祠堂正门西畔神鬼、大圣慈寺正门北墙上西域记、石经院后殿天王变相、中寺六祖院傍药师经变相,并忠义笔,见存。
黄居宝
黄居宝,字辞玉,筌之次子也。画性最高,风姿俊爽。前辈画太湖石,皆以浅深墨淡嵌空而已,居宝以笔端挟扌蔡(上七赏反,下七葛反),文理纵横,夹杂砂石,棱角峭硬,如虬虎将踊,厥状非一也。其有画松竹花雀,变态旧规,皆如湖石之类。授翰林待诏,赐紫金鱼袋。不幸早亡,秀而不实者也。黄居き
居き字伯鸾,筌少子也。画艺敏赡,不让于父。蜀之四主,崇奢宫殿,宛囿池亭,世罕其比。居き父子入内供奉迨四十年,殿庭墙壁,门帏屏障,图画之数不可纪录。授翰林待诏,将仕郎,试太子议郎,赐金鱼袋。淮南通好之日,居き与父同手画四时花雀图、青城山图、峨眉山图、春山图、秋山图,用答国信。使命将发,秋山全未及画,蜀王令取在库秋山图入角。居き与父奉命别画,经月方毕,工更愈於前者。翰林学士徐光溥进《秋山图歌》以纪之。广政甲子岁,蜀王令居き往葛仙山修盖仙化,回至彭州,栖真南轩画水石一堵,自未至酉而毕,敏而复妙者也,今见存。居き有四时野景图、湖滩水石图、春田放牧图。当时卿相及好事者得居采子父图障卷簇,家藏户宝,为稀世之珍。今衙厅于理毛啄苔鹤两堵、水石两堵、龙门图一堵、武侯庙龙水一堵,并居き笔,见存。圣朝克蜀之后,居き赴京,颇为翰长陶尚书(谷)殊礼相见。因收得名画数件,请居き验之。其中秋山一图,是故主答淮南国信者。画绢缝之内,自有衔名。陶公云:“此是淮王所遗。”看之果符其说。圣朝授翰林待诏,朝请大夫寺丞上柱国,赐紫金鱼袋。淳化四年,充成都府一路送衣袄使。时齿六十一,于圣兴寺新禅院画龙水一堵、天台山图一堵、水石两堵,工夫虽少,大体宛存。
伪学士徐光溥《秋山图歌》:
天与黄筌艺奇绝,笔精迥感重瞳悦。运思潜通造化工,挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,薛荔累垂缴古松。月槛参差锦鳞跃,星坛斑驳翠苔封。傍岸牛赢行嚼草,过桥僧老坐扌耆筇。屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲鞠。良宵只恐鹧鸪啼,晴波但见鸳鸯浴。暮烟幕幕锁村坞,一叶扁舟横野渡。飒飒白蓣欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,长汀芦荻花谷蔌。雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,云分落叶拥樵径。张藻松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。白鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空岩,峭壁枯槎人见嫌;孙位画不多汹涌,警湍怒涛人见恐。若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧,便是移山回间力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣;依稀荷锸传岩野,吾皇睹之求贤者。从兹反展复悬旌,宵衣旰食安天下。才当老人星应侯,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,丹青景化同天和。
李文才
李广才者,华阳人也。攻画人物、屋木、山水,善写真,罕及,周之亚也。蜀广政中,荆南高太王令邸务丁宴入蜀,请文才写兴义门两双石笋,兼徵其故实,将归本道。文才告道士范德昭:“皆云真珠楼基,或云是海眼,未审孰是。”德昭曰:“吾闻诸至人,斯乃蚕丛启国镇蜀之碑,中以铁柱贯之,下以横石相连,埋于地际,上有文字言:‘岁时丰俭兵革水火之事’。诸葛曾掘验之。真珠楼基、海眼,皆非也。”蜀人少知,云出《圆方记》,未详。广政末,主置真堂大圣慈寺华严阁后,命文才写诸新王文武臣僚等真。授翰林待诏,将仕郎,试太子司议郎,赐绯鱼袋。画未毕,圣朝吊伐,尽已除毁。三学院经楼下西天三藏真、定惠国师真、华严阁迎廊下奉圣国师真、应天寺无智禅师真,并文才笔,见存。
阮知诲
阮知诲者,成都人也。攻画女郎,笔踪妍丽,及善写真。王氏乾德年,写少主真于大圣慈寺三学院经楼下。孟氏明德年,写先主真于三学院真堂内,写福庆公主真、玉清公主真于内庭。知诲两朝多写皇姑帝戚,渥泽累迁,授翰林待诏,银青光禄大夫,检校尚书左仆射,兼御史大夫上柱国。
张坟
张玟者,成都人也。父授蜀翰林写貌待诏,赐绯。玟有超父之艺,尤精写貌,及画妇人,铅华姿态,绰有馀妍,议者比之张萱之俦也。孟先主明德年,于大圣慈寺三学院置真堂,玟曾与故东川董太尉(璋)写真。先主恶之不为写己,乃命阮知诲独写己真。文武臣僚,玟之笔也(今并涂抹,无画踪矣)。授翰林待诏,赐紫金鱼袋。玟有自汉至唐治蜀君臣像三卷。
能格上品十五人
吕竹虔附
吕者,京兆人也。唐翰林待诏。自京随僖宗皇帝车驾至蜀,授将佐郎,守汉州雒县主簿,赐绯鱼袋。今大圣慈寺华严阁上天王部属诸神,及王波利真,并之笔,见存。竹虔者,雍京人也,攻画人物佛像。闻成都创起大圣慈寺,欲将吴道玄地狱变相于寺画焉。广明年随驾到蜀,左全已在多宝塔下画竟,遂与华严阁下后壁西畔画丈六天花瑞像一堵。
周行道
周行通者,蜀人也。攻画人物鬼神、蕃马戎服、器械毡帐、鹰犬羊雁之类,及川原放牧,尽得其妍。有李陵送苏武图、夺马图、三困图,射雕图、阴山七骑图。蜀人皆传周胡蕃马为妙,行通多髯故也。
孔嵩
孔嵩者,一名景,蜀人也。幼攻花雀,长遇刁处士入蜀,师其笔法。至晚年,巾裹衣服,言论动止,俱学刁公。在蜀公侯门四十余载,图画甚多,人皆宝之。黄筌于石牛庙画龙一堵,黄居き于诸葛庙画龙一堵,嵩于广福院画龙一堵,蜿蜒怪状,不与常同,逼视远观,势欲ㄟ跃,时人异之。此三公画龙,宗师孙位。位宗顾恺之、曹弗兴行龙之笔。谢赫《古画录》云:“弗兴之笔,代不复传,秘阁之内,一龙而已。”魏赤乌元年冬十月(此赤乌是吴太祖年号,非魏武帝),武帝游青溪,见一赤龙自天而下,凌波而行,遂命弗兴图之。武帝赞曰:“赤乌孟冬,不时见龙。青溪深涧,奋鬣来空。有道则吉,无德则凶。匪兼云南,靡带雷风。弗兴画毕,未赞奇工。我因披阅,蕴隆忡忡。”至宋文帝时,累月亢旱,祈祷无应,乃取弗兴画龙置于水上。应时畜水成雾,经旬滂沛。其所画流落人间,至今相传。
石恪
石恪,字子专,成都人也。幼无羁束,长有声名,虽博综儒学,志唯好画。攻古体人物,学张南本笔法。有田家社会图,鳖灵开峡图,夏禹治水图,新罗人较力图,陈子昂、卢藏用、宋之问、高适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章、司马承祯仙宗十友图,严君平拔宅升仙图,五星图,南北斗图,寿星图,儒佛道三教图,道门三官五帝图。虽豪贵相请,少有不足,图画之中,必有讥讽焉。城中寺观壁画亦多,兵火后,余圣寿寺经阁院玄女堂六十甲子神、龙兴观仙游阁下龙虎甘,并见存。
杜措
杜措者,蜀人也。幼慕李升山水,长亦勤学,廿年中,昼夕不舍。今大圣慈寺六祖院傍地藏菩萨竹石山水一堵,并院内罗汉阁上小壁翠微寺禅和尚真、三学院经堂上小壁太子舍身喂饿虎一堵、善惠仙人布发掩泥一堵,并措之笔,见存。
杜弘义
杜弘义者,蜀州晋原人也。攻画佛像罗汉。今宝历寺东廊下一堵文殊、西廊下一堵普贤,及行道高僧十余堵,见存。蜀人相传杜老朱罗汉为妙。老朱,弘义小字。
杜子环
杜子环者,成都人也。擅於赋采,拂淡偏长,唯攻佛像。王蜀时,于龙华泉东禅院画毗卢佛,据红日轮、乘碧莲花座。每夸同辈云:“某妆此圆光,如日初出,浅深莹然,无笔玷之迹。”见存。
杜敬安
敬安,子环子也,美继父踪,妙于佛像。今大圣慈寺普贤阁下北方天王、三学院罗汉阁下无量寿尊,并敬安笔。蜀城寺院,敬安父子图画佛像罗汉甚众。蜀偏霸时,江、吴商贾入蜀,多请其画,将归本道。孟氏明德年,授翰林待诏,赐金鱼袋。
蒲延昌
蒲延昌者,师训养子也。笔力遒健,甚得师法。广政中进画,授翰林待诏,赐绯鱼袋。时福感寺礼塔院僧模写宋展子虔狮子于壁,延昌一见,曰:“但得其样,未得其笔尔。”遂画狮子一图,献通进王昭远。公有嬖妾患┲,是夕悬于卧内,其疾顿减。王公召而问其神异,延昌云:“宋展氏子虔于金陵延祚寺佛殿之内画此二狮子,患人因坐壁下,或有愈者。梁昭明太子偶患风恙,御医无减,吴兴太守张僧繇模此二狮子,密悬寝堂之内,应夕而愈。故名曰“辟邪”,有此神验久矣。”展氏古本狮子,一则奔走奋迅,一则回掷咆哮,僧繇后亦继之。二狮子翻身侧视,鬃尾俱就八分,爪牙似二龙拿珠之状。其本至今相传。延昌于诸葛庙壁画亦多,兵火后,馀圣寿寺青衣神庙神鬼人物数堵,见存。赵才
赵才者,蜀人也。攻画人物、鬼神、甲马。广政年,才与蒲师训子父较敌其艺,浣花甘亭侯庙、颇当神庙鬼神人物、旗帜甲马,及资福寺门南北二方天王。甲午岁兵火,倒损已尽。今存诸葛庙第三门两畔鬼神两堵,见存。
程承辩
程承辩者,眉州彭山人也。攻画人物鬼神。当孟氏广政中,与蒲师训、蒲延昌、赵才,递相较敌其艺,皆推妙手。兼善雕刻机巧,人物鬼神、怪异禽兽之类,奇绝当时。今彭山县洞明观天蓬黑杀玄武火铃一堂、存耳山王堂游变神鬼一堵,见存。
丘文播
丘文播者,汉州人也,后改名潜。攻画山水人物、佛像神仙。今新都乾明禅院六祖、汉州崇教禅院罗汉、紫极宫二十四化神仙,皆文播笔,见存。其有花雀,文播男馀庆画。阮惟德
惟德者,知诲子也。袭承父艺,美继前踪。子父同时入内供奉。画贵公子夜晏图、宫中赏春图、宫中戏秋千图、宫中七夕乞巧图、宫中熨铁图、宫中按舞图、宫中按乐图,皆画当时宫苑亭台花木、皇妃帝后富贵之事,精妙颇甚。授翰林待诏,将仕郎,试太常寺斋郎,赐绯鱼袋。蜀广政初,荆湖商贾入蜀,竟请惟德画川样美人卷簇,将归本道,以为奇物。杨元真
杨元真者,石城山张玄外族也。攻画佛像罗汉,兼善妆銮。当王氏武成中,善塑像者,简州许侯、东川雍中本二人,时推妙手。今圣兴寺天王院天王及部属,炽盛光佛、九曜二十八宿,天长观、龙兴观、龙虎宫,并雍中本塑。大圣慈寺炽盛光佛、九曜二十八宿、华严阁下西畔立释迦像,并许侯塑。皆元真妆,肉色髭发、衣纹锦绣,及诸禽类,备著奇功,时辈罕及。今四天王寺壁画五台山文殊菩萨变相一堵,元真笔,见存。
真二十二处
蜀自炎汉至于巨唐,将相理蜀,皆有遗爱。民怀其德,多写真容。年代既远,颓损皆尽。唯唐杜相国及圣朝吕侍郎二十二处见存。六处有写貌人名,一十六处亡失写貌人姓氏。皆评妙格。
杜相国(鸿渐 真在大慈寺)
崔相国(宁 真在龙兴寺)
韦太师(皋)
高太尉(崇文 真在大慈寺)
武相国(元衡 真在圣寿寺)
段相国(文昌 真在资福寺两任护军从事真在大慈寺普贤阁下)
李太尉(德裕 真在大慈寺)
杨侍中(嗣复 真在圣寿寺)
李相国(固言 真在九兴寺 护军从事 真全)
崔相国(郸 真在大慈寺 护军从事 真全)
杜相国( 真在净众寺 两任护军从事 真全皆陈诜笔)
白令公(敏中 真在福感寺)
魏相国(谟 真在中兴寺 护军从事 真全)
夏侯相国(孜 真在圣寿寺)
吴太尉(行鲁 真在四天王寺)
高相国(骈 护军从事 真全)
牛尚书(丛 护军从事 真全)
萧相国(邺 护军从事 真全)
陈太师(敬 常待诏笔)
韦相国(昭度 常待诏笔 以上真在大慈寺)
王司徒(建 真在龙兴观 常待诏笔)
吕侍郎(余庆 真在圣寿寺 王继之模写)
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