荷花别名很多。怕是花中别名最多的一种了。

含苞欲放的花苞叫菡萏（hàndàn）。其他名字还有“莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等。”

李时珍对荷花这个名字有很形象生动解释：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”

李时珍也说，对于芙蓉之名，他说道是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。这是真爱才爱用荷花来形容挚爱。

玉环也是荷花的别名。所以，形容杨贵妃之美貌，也是用荷花。可见古人对荷花的推崇。

古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。

荷花的根茎最初细瘦如人的手指一般，它的白色入泥部分称为藕，俗称莲鞭，莲鞭有一个个的节，节再生出新的莲鞭，盘根错节，形成它的水下世界。每个节向下生出须根，扎根于水下的淤泥之中；时当每年夏秋荷花生长末期，莲鞭入土部分膨大成藕，可用作明年春天萌生新株之用。

荷莲向上伸展荷茎，抽出一片片叶子和一个个花苞，形成它的水上世界。荷茎上有又细又密的茸毛，绿色的叶片成椭圆形，花有淡红色、白色等数种，花瓣有单瓣、复瓣之分。花谢后形成莲蓬，内生多个坚果，俗称莲子。

荷花，绿叶红花，色彩艳丽、婀娜多姿，被誉为“翠盖佳人”。与人间佳人不同的是，荷花的美是天然的美、自然的美，没有一丝一毫的人工装饰，李白就赞誉“清水出芙蓉，天然去雕饰”。荷花还以它“出污泥而不染”的品格，被众多的墨客称为“花中君子”。

农历六月又称荷月，而荷花也无处不可爱。除了观赏，花瓣、叶子、莲子、莲藕，都可食用。所以，李渔称赞荷花“无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用”。

周敦颐《爱莲说》说：“莲，花之君子者也。”此中莲实则为荷花。

古人还把思慕的美人喻为荷花。《诗经》中说：“彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寝寐无为，涕泪滂沱。”描写一男子将荷花比作久已倾慕的美女，许久未能见到，悲伤得不得了。

“并蒂莲”，来比喻男女间美好纯洁的爱情。

并蒂莲是荷花中的一个变种，实际上，它一茎产生两花，花各有蒂，蒂在花茎上连在一起，所以也有人称它为并头莲，同心芙蓉，合欢莲，瑞莲。

青莲谐音“清廉”，人们便以莲花比喻为官清正，一尘不染。如画一张青莲和一只白鹭组成的图画，名为“一路清廉”。

莲花还是佛教中的圣物，是清净、不染的象征；

在道教中也有道瑞的属性。

南朝的诗人身居水乡，似乎更爱写荷花。如江洪《咏荷》“碧叶喜翻风，红英宜照日”，梁元帝《赋得涉江采芙蓉》“荷香带风远，莲影向根生”。

“采莲曲”经常是文人墨客的题目，如“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”盛唐人也写了许多类似的题目，如李白的“若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语”，王昌龄的“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，都带着少女的青春活力。

无情有恨何人见，月白风清欲堕时

陆龟蒙

行人系缆月初堕，门外野风开白莲

王渔洋

最爱的还是李清照的《如梦令》描写荷塘的情景了：

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚归舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

还有她的《双调忆王孙·赏荷》，也是难得的。

秋已暮，红稀香少。

水光山色与人亲，说不尽，无穷好。

莲子已成荷叶老，清露洗，苹花汀草。

眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。

江南可采莲，莲叶荷田田。

鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

《江南可采莲》

览百卉之英茂，无斯华之独灵。

结修根于重壤，泛清流而擢茎。

曹植

山有扶苏，隰有荷华。日可赏荷，夜可赏荷，

結伴可赏荷，独自月下也可赏荷，

吃茶赏荷，鼓琴赏荷，夜棹小舟团扇流螢也可赏荷。

好吧，读着诗词去赏荷，更是别有风味。

哪怕去不了，光年念念这些诗词，夏日就凉快了。