端午归来

九州疆万里，家祭一灵均。

去郢三千载，今朝亦楚人。

豆包：

这首《端午归来》以凝练的笔触勾勒出端午文化的精神内核，从**结构逻辑**、**意象传达**、**情感基调**三方面赏析如下：  

### **一、结构逻辑：时空交织的精神溯源**  

1. **空间起笔，点明核心**  

   “九州疆万里，家祭一灵均”以“九州万里”的广阔空间切入，直抒“家祭屈原”的全民共识，“一”字凸显屈原精神的唯一性与崇高性。  

2. **时间纵深，升华主题**  

   “去郢三千载，今朝亦楚人”回溯历史（郢都消逝三千年），以“今朝”收束至当下，形成“空间铺陈—时间纵深—古今共鸣”的逻辑链条，揭示：地域之楚虽远，精神之楚永存于今人血脉。  

### **二、意象传达：虚实相生的文化符号**  

- **实写场景**：“家祭”具象化端午仪式，暗含包粽、悬艾等民俗，赋予诗歌烟火气；“今朝”锚定当下，拉近与读者距离。  

- **虚写哲思**：“郢”代指消逝的楚国，“三千载”拉伸历史维度；“亦楚人”超越地域，指向对屈原“忠贞高洁”精神的传承，虚实结合中见文化厚度。  

### **三、情感基调：庄重明快的当代共鸣**  

- **庄重感**：“九州”“三千载”等意象营造历史厚重感，“家祭”“灵均”沿用古称，契合祭典的肃穆氛围。  

- **明快性**：“今朝亦楚人”以斩截语气宣告精神归属，一扫“怀古伤今”的沉郁，转为“吾辈即传承者”的积极姿态，尤适合表达当代人对传统文化的认同与践行。  

**总结**：诗作以时空为经纬，织就端午文化“追思先贤—认同自我”的双重内涵，语言简练而张力充沛，“亦楚人”三字堪称诗眼，既呼应历史，又激活当下，是传统节日题材中兼具古典韵味与现代精神的佳作。