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秦末女诗人虞姬
文章来源:原创  作者:  上传时间:2010-09-15  浏览量:944次

   

    虞姬(公元前202),秦末人,一说姓虞,今沭阳县颜集乡人。为西楚霸王项羽爱姬。据历史史料记载,虞姬是一个才貌双全的女子,虞姬不仅长得美丽,虞姬的舞姿也是楚楚动人,还有她的剑,也同样挥舞得轻盈如水。 

    【人物简介】  

    按《史记》、《资治通鉴》载,项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中,即今日苏州地。虞氏为会稽郡(秦末置春秋吴、越地域为会稽郡,以吴(今苏州)为郡治)吴中望族。项梁叔侄在此结交江东子弟。虞姬,吴中虞氏美女(估计也是当地贵族)慕项羽英名,嫁与项羽为妻,陪伴左右。抑或可以说是项羽有幸淂识虞姬,得此佳人,共谱华章。 

    《神话》中的虞姬形象

  一说虞姬是充满悠久文化的美丽江南名城-----绍兴,具体出生地是今绍兴县漓渚镇美女山脚下的塔石村,风光秀丽的美女山也是因此地出此奇女子而命名的.美女山比邻书法圣地兰亭和西施故里绍兴诸暨,因此此地出美女不足为奇。

  一今沭阳县颜集乡境内有虞姬沟蜿蜒半境,此沟因人得名,沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点将台、项宅等史迹。 

  虞姬常随项羽出征。楚汉相争后期,项羽趋于败局,于公元前202年,被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县),兵少粮尽,夜闻四面楚歌,哀大势已去,面对虞姬,在营帐中酌酒悲歌:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何歌词苍凉悲壮,情思缱绻悱恻,史称《垓下歌(项羽写)

    此际,这位叱咤风云的人物,竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬,怆然拔剑起舞,并以歌和之:汉兵已略地,四方楚歌声;大王意气尽,贱妾何聊生歌罢自刎,以断项羽后顾之私情,激项羽奋战之斗志,希冀胜利突围。死后葬于垓下,今安徽灵璧县城东15华里、303省道南侧有虞姬坟。

  后来清朝有位诗人以虞姬的口吻作诗一首:君王意气尽江东,贱妾何堪入汉宫;碧血化为江边草,花开更比杜鹃红。虞姬如此大义凛然、忠于爱情,人民至今传颂不已。

    【历史遗迹】  灵璧虞姬墓

  到灵璧县城东、宿泗公路南侧,有一片终年常绿的树林,树林中有一座古墓。墓基隆起,碑石林立,静穆凝重。这就是安徽省重点保护文物——虞姬墓。园内有陈列室,陈列室采用砖木结构,粉墙小窗,青灰色小瓦,内进雕梁画栋,结构巧妙。

  定远虞姬墓,位于安徽定远二龙乡 

    虞姬

  北宋熙宁四年(1071),苏轼赴杭州就任通判,途中作《濠州七绝》,其一为《虞姬墓》:

  帐下佳人拭泗痕,门前壮士气如云。仓黄不负君王意,只有虞姬与郑君。

  苏轼之诗作于濠州定远。郑君,指项羽忠臣郑荣,被汉军俘获而坚贞不屈。刘邦欲考察被俘楚臣是否恋旧主,均令改名为(项羽又名项籍),唯独郑荣拒绝,因此被逐。

    苏轼之弟苏辙,亦有《虞姬墓》诗,记咏黥布叛楚投汉,范增受项羽疑忌而离去,霸王成为孤家寡人,只有虞姬与之共患难:

  布叛增亡国已空,摧残羽翮自今穷。艰难独与虞姬共,谁使西来敌沛公?”  

    虞姬故里

  明崇祯年间,虞姬故乡人民在颜集镇西首建立虞姬庙,以祭祀这位巾帼英烈。

  清乾隆年间,乡人吴九龄、叶祥麟等又为该庙建中殿、后殿,庙貌巍峨,正殿供奉虞姬戎装塑像,显示家乡人民对虞姬的高度崇敬之情。

  清代著名文学家、诗人袁枚,曾任沭阳知县,离任43年后重游沭阳

  时,特地再到颜集乡凭吊虞姬,作有过虞沟游虞姬庙诗,并自注:相传虞故沭人也。其诗云: 

  为欠虞姬一首诗,白头重到古灵祠。 

  三军已散佳人在,六国空亡烈女谁? 

  死竟成神重桑梓,魂犹舞草湿胭脂。 

  座旁合塑乌骓像,好访君王月下骑。 

  民国期间,曾对虞姬庙进行修建。抗战期间,因兵燹失修而圮毁。 

  园内虞姬墓前有石碑刻一幅对联,颇为伤感: 

 

虞姬墓

  上联:虞兮奈何,自古红颜多薄命,

  下联:姬兮安在,独留青冢向黄昏。

  横批:巾帼千秋。 

  历史悠悠,千百年来,沭阳民间关于虞姬的传说佳话颇多;京剧中也有一出震人心弦的历史悲剧——霸王别姬》。 :

   【传闻中的身世】  虞姬是秦末江苏省人,西楚霸王项羽的宠姬。

  公元前209年,项羽帮助叔父项梁起义反秦,虞子期是项羽军中的一名战将,虞子期的妹妹虞姬不仅貌美,而且好武。她十分爱慕年轻勇猛的项羽,愿嫁给他为妾。随项羽出征,后来项梁战死,项羽升为上将军,经过巨鹿一战,项羽声名远播。不久项羽便进入关中,自立为西楚霸王,在连年的征战中,虞姬始终与项羽形影不离,两人感情甚笃。  

  公元前202年,汉王刘邦和项羽争夺天下,项羽被刘邦困在了垓下,刘邦手下有不少人会唱楚歌,项羽几番突围失败,兵孤粮尽,夜晚听到四面楚歌,以为楚地尽失,楚营里的将士们听见家乡的歌声,军心涣散,都纷纷逃跑了。楚霸王看见大势已去,心如刀绞,他什么也不留恋,只惦记着爱妾虞姬。两人饮酒帐中,不由悲伤地唱起了《垓下歌》:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何” 

  虞姬凄然起舞,忍泪唱起《垓下歌》:汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生

  虞姬的这一首《和垓下歌》,既是历史上少见的绝命悲歌,也是爱情的悲歌,虞姬为了让项羽不再有牵挂,唱完《和垓下歌》,拔剑自刎。

  项羽悲痛万分,在仓促间只好草草掩埋了虞姬,随即项羽带著八百骑兵连夜突围而出,被汉军追至乌江边,乌江亭长说江东还是霸王的地方,汉军没有船,让霸王渡江东山再起。项王说,自己当年与江东8000子弟出征,现在全部战死,自己不愿苟且偷生,并无颜面再见江东父老,谢绝的乌江亭长的好意,不忍心将良马(乌骓马)杀掉,将马送给乌江亭长引渡,然后率领28个子弟兵执短兵器和杀来的汉军再次拼杀,最后项王见到自己的旧部下吕马童,说:不是我项羽不能打,今天天要亡,我又奈何,既然老朋友都来了,那就让老朋友得万户侯(刘邦当时用重金购项羽首级),希望慷慨地自刎在乌江边,将头送给了吕马童。 

   史记中说:

  於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。项王笑曰:天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧於心乎?乃谓亭长曰:吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童,曰:若非吾故人乎?马童面之,指王翳曰:此项王也。项王乃曰:吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。乃自刎而死。王翳取其头,馀骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。

    【虞姬与霸王别姬】  

     清朝诗人何溥的《虞美人》诗云:遗恨江东应未消,芳魂零乱任风飘,八千子弟同归汉,不负君恩是楚腰(指虞姬)。” 认为八千楚军被迫投降刘邦,没有一人像虞姬那样的坚贞。

  霸王别姬是秦汉时期最为动人的故事之一。虞姬忠于爱情,为让项羽尽早逃生,拔剑自刎,其情,惊天地!其义,泣鬼神!作者在画中运用动感很强的涡轮线、夸张的衣袖以及视觉冲击力很强的桔红色来表现虞姬刚烈的性格。这里的霸王用大家都很熟悉的京剧霸王脸谱,为了不夺虞姬的形象,只把霸王隐在虞姬舞动的袍子中,霸王细密的胡须直线和虞姬身上的涡轮曲线形成静与动的对比,更衬托出虞姬舞剑时旋转的动感。 

  画内题诗用的是项羽的《垓下歌》:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。再看《虞姬》: 

  肠断乌骓夜啸风, 

  虞兮幽恨对重瞳。 

  黥彭甘受他年醢, 

  饮剑何如楚帐中。 

  诗的大意是:夜闻乌骓马的嘶鸣,叫人肝肠寸断。虞姬在幽恨中直直地对着眼中有两个瞳子的项羽大将军。项羽部将黥布彭越居然甘心后来被剁为肉酱而投降了刘邦,何如虞姬那样自刎于楚帐中而芳华百代?

  关于虞姬,司马迁《史记·项羽本纪》中有简略的交待。项王被汉军围于垓下,夜闻四面楚歌。项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从,骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?歌数阙,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。虞姬对项羽的和歌,据《楚汉春秋》记载是:汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。” 

  另据《情史·情贞类》记载:(虞姬和歌之后)姬遂自刎。姬葬处,生草能舞,人呼为虞美人草” 

  虞美人草,多么动听的名字! 

  虞姬死于四面楚歌声中,张爱玲在读中学时所写的《霸王别姬》里,却感叹:啊,假如他成功了的话,她将得到些什么呢?她将得到一个贵人的封号,她将得到一个终身监禁的处分……他们会送给她一个端庄贵妃贤穆贵妃的谥号……”就算楚霸王当了皇帝,她也不过是成千上万的贵妃中的一个而已。 

  虞姬究竟是什么人?她的绝世容貌如何?早已消失在历史帷幕的深处。现代人,梅兰芳等艺术家,一直借题发挥,扮演《霸王别姬》,让她到台前且歌且舞,亦悲亦泣,把幽恨二字张扬到了美学的境界。虞姬形象如何,我们都不知道,但可以肯定的是,她至少拥有美貌、才艺与风情三大优势(林黛玉笔下的五美,包括她自己,都是色、艺、情三者兼而有之,所以林妹妹才如此地惺惺相惜),这就让力拔山兮气盖世的大王像《金瓶梅》开篇里说的:只因撞着虞姬……豪杰都休。从历史和政治上来说,项羽是败军之将,刘邦是开国之勋。但从人格力量和美学角度看过去,项羽因了虞姬,因了在最后一搏的生死关头竟然对虞姬泣数行下,让后人,至少是让我觉得,这个儿女情长英雄气短的大将军更有人情味,更具个性光彩,比起刘邦来也就显得更真更善更美。 

  有趣的是,项羽与虞姬,西施勾践夫差王昭君汉元帝、匈奴单于呼韩邪,红拂女李靖,甚至绿珠石崇,这五组男女关系中,当作为历史叙事的时候,人们注重的是它的男主角,但一旦当作人生际遇去解读、吟诵、传唱、演绎时,女性形象大都光彩照人,甚至使刻板、枯燥、冰冷的历史教科书也因此有了人性的光彩和生活的温情。 

 

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