展开

请扫二维码

李栋恒
文章来源:原创  作者:admin  上传时间:2013-04-16  浏览量:2613次

李栋恒

 

作者简介


李栋恒,中共第十六届中央委员,全国政协常委。历任武警部队政治部主任、军委纪委副书记兼总装备部副政委等职。中将军衔。现为中华诗词学会顾问、中国军谊诗书画院院长、中国书法家协会会员、中国作家协会会员、解放军红叶诗社社长。出版有《李栋恒将军诗词书法作品集》等。


 

文章


随遇解

李栋恒

   

壬辰夏,与友游文赤壁。虽水退岸进,吾辈伫立之处异于苏子,然东去之大江,堆雪之激浪,拍岸之惊涛,穿空之乱石,无异于昔也。

友睹景而叹曰:苏子蒙乌台之冤,受黄州之贬,能安之若素,处之泰然,垦东坡,种谷粟,着芒鞋,曳竹杖,临水登山,吟诗抒怀,邀邻共饮,参禅论道,实得益于其心境之佳,可谓随遇而安也。

余笑而未语。

友问:公可有高见?

曰:余以为,随遇而安者,囿于环境之无奈,而聊求意态之自适。正如鲁迅所云:“可以稍为安稳,能够敷衍下去而已”(1)也。苏子之被贬,虽遭舛运,然脱“服辕驹”之尘容,扬“纵壑鱼”之野性,放情怀于自然,寄乐趣于乡野,参往昔之是非,探人生之真谛。决非无奈而低头,消极以顺适,敷衍于世事。乃性任逍遥,缘随旷放,道法自然,升华自我也。

苏子之一生,或初涉仕途,或羁绊黄州,或重返紫宸,或贬黜岭海,计凡九迁。其居庙堂之高,则惩奸除佞,福泽黎民,立三异之明政(2);处江湖之远,则修德砺己,情寄诗文,著千秋之华章。何尝随遇而安耶? 

纵观青史留名者,皆非随遇而安之辈。文王拘而演《周易》,比及东进翦商,乃奠千秋基业。屈子流放而赋《离骚》、发《天问》,终留万古芳名。司马迁受宫刑而续《史记》,竟成史家之绝唱。陶元亮挂冠而固穷守节,遂为隐逸诗人之宗。此皆安于表而激于里,安于身而沸于心,安于形而驰于神,安于言而奋于志者。处顺境则骋壮怀、立伟业;处逆境则辟蹊径、建奇功。

类此触处成春、呵处呈霞、是处熠熠放彩者,最为可感、可佩、可歌、可效也!正所谓:“遭逢一世何由己,随遇生辉是杰雄。” 

友抚掌称善。

【注释】

(1)鲁迅所云:见(《两地书·六》)

(2)立三异之明政:《容斋续笔·卷一·戒石铭》有:“政存三异,道在七丝”句。政存三异:指处理政务要达到三种奇迹出现,即蝗虫不入境内,鸟兽也知礼仪教化,儿童也明了仁厚之心。

 


诗词



水龙吟·过北宋故都汴梁①

(1967年)
  古城遍觅遗踪,人云多被淤埋去②。上河图景③,金宫玉砌,知归何处。铁塔沉沉,繁台寂寂,斜晖眷顾④。对飞鸿疏影,秋云絮片,悬河⑤水,声如诉。

  吟步潘杨湖陼。取斯名、几多期许⑥?浊清不辨,沉迷声色,敌来谁拒。纨绔儿孙,昏庸世代,难寻光武⑦。叹徽钦耻辱,汴沦杭继,警钟千古⑧!

注释:
  ① 北宋故都——汴京,现河南开封。
  ② “古城”二句——意即在开封古城到处寻找当年的遗迹,人们说因黄河多次决口,北宋遗迹大都被淤泥埋没了。
  ③ 上河图景——指《清明上河图》所绘北宋当年繁华盛景。
  ④ 铁塔、繁台——铁塔:即祐国寺塔,位于开封东北隅,北宋皇祐元年所建,为十三层八角塔。繁台:在开封东南郊,上筑繁塔,建于北宋太平兴国二年,为开封市内现存最早的建筑物。由于黄河泛滥,二塔塔基都没入地下甚深。此三句是说,由于铁塔、繁塔是北宋所留不多的遗迹,夕阳斜照迟迟不忍离去(实因其高)。
  ⑤ 悬河——黄河。因其河床高于开封市,此段亦称悬河。
  ⑥ “吟步”三句——潘杨二湖:位于开封市西北隅龙亭高台下,两湖相邻,一浊一清,后人分别以北宋奸臣潘仁美和忠臣杨继业姓氏名之。陼:水边。期许:期待要求。此三句是说,在潘杨二湖边沉吟漫步,不禁思悟着,人们为二湖取这样的名字,寄托着什么深意?
  ⑦ 光武——汉光武帝刘秀,他在王莽篡夺西汉政权后,起兵讨伐,建立东汉,为汉中兴起到决定作用。
  ⑧ “叹徽钦”三句——徽钦耻辱:指宋徽宗、钦宗及一百多位大臣被金兵攻破汴京掳去之事,史称“靖康之变”。汴沦杭继:继北宋京城汴梁沦陷,南宋都城杭州后来也被攻破,宋朝就此灭亡。

     七律·严冬拉练

(1973年)
旷野云垂遥犬吠,寒霄人过近鸦惊。
面球似铁真难嚼,壶水成冰不可倾。
汗浸征衣干复湿,雪迷山路止犹行。
抢攻命令凌晨下,风卷红旗遍杀声。

    御街行·寒冬夜拉练

(1974年)
  河斜云散宵空净,挂缺月,如残镜。雪原幽阔望无边,人马踏留弯径。西山脚下,村庄睡处,犬吠声传迥。
  征衣霜重枪支冷,队伍寂,心难静。亲人蓦地到心头,思骋远方乡井。忽圆虎目,杀奔前去,闻得围攻令。

     七律·故宫

(1978年)
金殿深宫古木森,玉除①寂寂气沉沉。
擒龙陷虎兴亡戏,斜照昏鸦感慨吟。
人散曲终场尚在,烟消云逸事难寻。
高墙不挡沧桑步,滚滚如雷是足音。

注释:
  ① 玉除——指宫殿的台阶。

 

相关文章



翻案法 ———李栋恒将军诗词一法

谈诗说文/丁国成 
 

     诗的价值,全在创新。陈陈相因,蹈袭他人,难以写出佳作。因此,古人论诗,反对句摩章袭。宋代戴复古说:须教自我胸中出,切忌随人脚后行。古人作诗,有所谓翻案法,就是反其意而用之”(·魏床之《诗人玉屑》),旨在翻出新意。
    将军诗人李栋恒,深得翻案法的精髓。他的诗词,注重创新,或以意胜———发人所未发;或以语胜———道人所未道;或以巧胜———想人所未想。善翻旧案,便是他力求出新的一种妙法。
  前人咏竹诗词浩如烟海,多从不同角度赞倾竹子的虚心、高洁、友爱、气节之类美德。
  例如南朝刘孝先《咏竹诗》:无人赏高节,徒自抱贞心。唐代刘禹锡诗:峻节可临戌,虚心宜待士。”(《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》)宋代王安石诗:曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。”(《与舍弟华藏院此君亭咏竹》)苏轼词:楚山修竹如云,异材秀出千林表。”(《水龙吟》)……以致如今还有松竹梅岁寒三友,桃李杏春风一家之说。栋恒同志在《贺新郎》词中对此提出质疑:古今词客癯仙许。赞高风、虚心有节,可曾知误?误在哪里呢?误在没有看到紫竿初生情急切,直上争光抢露。又茁笋,尖尖群举。地下盘根狂扩蔓,更新芽,孕育难穷数。因而更未看到寒友松梅全扼杀,异类何容立足!成气候,笑姿抛去,随意呼风喑万籁,吐云霓、恣唤睛空雨。这是一首咏物词写出了竹子争光抢露盘根扩蔓、生长迅猛、不容异类的突出特点,可谓切物。表面咏竹,实则写人,活画出了势利小人的丑恶嘴脸:争名于朝,争利于市,一旦成气候,便把脸来变,捡帮结派,独霸一方,呼风唤雨,无恶不做,堪称切人。作品表达了诗人对于丑类横行霸道、排斥异已的憎恶之情。在汗牛充栋的咏竹作品中翻出新意,启人深思。
  《赴玉田途中突遇黑风天》五首,是写自然灾害的:盖地遮天至,声威胜海潮。起笔即写黑风声威逼人。接着,飞沙鸣似镝写其声,走石转如妖写其威。随后极言黑风为害之烈:长昼忽成夜,余途竟变遥。路于风里失,车在砾中摇。视野难超尺,灯光仅满瓢。蒙尘人仆仆,孤寂伴寥。如果按照惯常思维,突遇此等灾害,该是苦不堪言,难以承受。然而,诗人却笔锋一转,在结尾处出人意料地写道:幸此行程乐,人生复甚飙!不视为祸,反视为;不以为苦,反以为,显然违悖常理,但却合乎常情。因为经过黑风苦难的磨练,人生就会变得坚强,再也不怕任何狂飙的来袭。十分明显,诗人所写,在翻常理之案。而且,自然黑风,作为诗人创造的一种意象,也象征着人类社会的黑暗势力,具有更为丰富的深刻内涵。
  翻案法,就是要打破思维定势,变换习惯思路,实际是一种逆向思维,即与一般正常的惯性思维完全相反的思维方式,或称反思维、超常思维。人正我反,人顺我逆;人趋于东,我偏往西;人朝向南,我独往北;溯流而上,逆向而行。决不随人作计,亦步亦趋,更不鹦鹉学舌、人云亦去。恰如明代谢榛所说:赋诗要有英雄气象:人不敢道,我则道之;人不肯为,我则为之。厉鬼不能夺其正,利剑不能折其刚。”(《四溟诗话》)如此,方能创出新意,写出精品力作。


 

分享到:
 
友情链接
中国诗书画网版权所有  京ICP备12004031号
主办单位:北京东方中国诗书画院  dfzhgshhy@126.com
地址:北京东城区地安门东大街88号 邮编:100009 电话:086-010-84002766