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妙联点评
文章来源:转载  作者:  上传时间:2010-09-20  浏览量:831次

 

——摘自余德全等著《古今绝妙对联汇赏》

1.《中国古今巧对妙联大观》云,湖南彭更曾出一上联在天津《智力》杂志上征对。联曰:

信是人言,苟欲取信于人,必也言而有信;

河南于万杰对道:

烟乃火因,常见抽烟起火,应该因此戒烟。

联语为析字对。“人”与“言”成“信”,“火”与“因”成“烟”,联中皆凡两 见。

2.相传民国初年,重庆一酒家悬一瓶法国三星牌白兰地酒于门,征求对联,应对者甚多,老板总不满意。其时郭沫若还很年轻,闻讯赶去,想到四川有一道名菜,正可与酒相对成联,于是题到:

三星白兰地,

五月黄梅天。

一般只知“黄梅天”指气候而不知其是菜名,误认此联是“无情对”,其实一酒一菜,意思十分连贯。上联嵌商标名和酒名,下联嵌时间名和菜名。

3.《解人颐》云,唐伯虎见张灵,常在一起喝酒。一日唐曰:

贾岛醉来非假倒,

张对曰:

刘伶饮尽不留零。

贾岛,唐代诗人。刘伶,西晋“竹林七贤”之一,嗜酒,曾蓍《酒德颂》。此联用了两种手法。“贾岛”与“假倒”、“刘伶”与“留零”音同字异,是为“混异”;“假倒”与“留零”为动宾词组,又可视为“贾岛”与“刘伶”的谐音拆字。

4.《对联话》载,民国初年,《长沙报》有龙龚二君任主笔,时人撰一谐联刊于《大公报》云:

龙主笔,龚主笔,龙龚共主笔;

马宾王,骆宾王,马骆各宾王。

龙龚二主笔,均未详。马宾王,即马周,唐初人,太宗时曾任监察御史。骆宾王,亦唐初人,“唐初四杰”之一,其诗多悲愤之词,曾作《讨武瞾檄》。联语的手法主要为析字,亦有重言和嵌名等。

5.《古今巧联妙对趣话》云,明代汤显祖新婚之夜,新娘出联曰:

红烛蟠龙,水里龙由火里去;

显祖久而无对。后见新娘穿的绣花鞋,遂得句云:

花鞋绣凤,天边凤向地边来。

因蜡烛上的龙同是蜡烛做的,燃烧时同时烧掉,故言“由火里去”。因凤绣在穿于双脚的鞋上,故言“向地边来”。联话以矛盾统一见趣。

6.《联语》云,南京燕子矶武庙,至清末仅存一勒马横刀偶像。某入庙见之而得上联云:

孤山独庙,一将军横刀匹马;

未得下句。后一赶考书生系船于江边时风两渔翁对钓,遂得下联:

两岸夹河,二渔翁对钓双钩。

联语之巧在用数。上联之数全为一,而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”等变言之。下联之数全为二,而用“两”、“夹”、“对”、“双”变言之,使人不觉有雷同之感。

7.《纪晓岚外传》云,乾隆游泰山,至玉皇顶,见东岳庙北有弥高岩,出对要纪昀对:

仰之弥高,钻之弥坚,可以语上也;

纪对道:

出乎其类,拔乎其萃,宜若登天然。

联为用典。坚,深也。上联首二句本讲孔子之道,语出《论语.子罕》。此言泰山。下联首二句本讲孔子之伟大,语出《孟子.公孙丑上》,此亦言泰山。上下联首二句为自对,“之弥”与“乎其”为重言。

8.《评释古今巧对》云,唐伯虎幼时,一日随父外出,见一和尚带枷示众,与父言之,父出句曰:

削发又犯法,

伯虎对道:

出家却带枷。

"发”与“法”、“家”与“枷”音同而字异,是为混异。削发出家,与犯法带枷,相映成趣。

9.《楹联丛话》载,北京宣武门外赵象庵家,菊花最盛。一日刘金门等借园赏菊,主人求题新联。问主何好,答曰:“无他好,惟爱菊如性命耳。”金门信手书云:

只以菊花为性命;

一时无对。又问主人何姓,答曰姓赵,于是得下联:

本来松雪是神仙。

松雪,既为自然物与“菊花”相对,又为赵孟钪?牛?且?姓孕瘴抟桑?灾魅艘嗌豕??�

10.清洪薛成《庸庵笔记》言,安庆有位十二岁的诸生叫孟昭暹,工诗文书法,尤善对。曾以“盘庚”对“箕子”名噪一时。适逢曾国藩驻兵安庆,闻其名而召见他。问其家世,知其祖亦是诸生,遂口占四字命对,曰:

孙承祖志,

对曰:

孟受曾传。

孟,本指孟子,此借指自己。曾,本指曾子,此借指曾国藩,无怪曾听后要“大加赞赏”了。联语自对后又上下联相对,非常工整。

11.《古今谭概》载,关懈其貌不扬。为推官时,一次过南徐(今镇江)。见一穿大红衣服的客人伸开脚坐着,有些傲慢的样子。关很有礼貌地上前相问。回答说,他是:

太子洗马高乘鱼,

过了好久,高回过头来问关。关答到,他是:

皇后骑牛低钓鳖。

高惊骇,问是何官。关笑着说:“不是什么官,不过是想与您的话对得真切罢了。”

这种不管内容,只图对仗工稳的对联,乃无情对。

12.《名联谈趣》言,河南名酒“状元红”之代理商中庆公司和香港《商报》联合为状元红酒举行过一次征联。出联是:

千载龙潭蒸琥珀;

得对一千五百多,获优异奖者共五联。其一是:

深宵牛渚下丝纶。

状元红已有三百余年的历史,此言“千载”是一种夸张的说法。龙潭,在河南蔡县卧龙岗,状元红即以此泉水酿成。状元红色泽红润晶莹,形似树脂化石琥珀,故此以“琥珀”喻代之。

下联“深”虽不是数词,但有深必有浅,其中隐含有数。牛渚。地名,在安徽当涂采石矶。丝纶,既可解作钓丝,亦可解作皇帝的诏旨,此处喻指一种志向,即太公钓鱼,不在鱼而在社稷也。此对句堪为姣姣者。

13.明末有史可法,坚守扬州,城破,不屈而死。又崇祯时兵部尚书洪承畴,降清苟且,朝野不齿。或撰一联曰:

史鉴流传真可法;

洪恩未报反成仇。

成仇,谐承畴,语带双关。联嵌史可法与洪承畴之名。

此联后被扩展成为:

史笔流芳,虽未成功终可法;

洪恩浩荡,不能报国反成仇。

联语虽有扩有改,基本意思和手法未变。

14.相传宋代刘少逸幼时,一日随师往拜名士罗思纯。罗出对曰:

家藏千卷书,不忘虞廷十六字;

少逸对道:

目空天下士,只让尼山一个人。

虞廷,指舜的朝廷。相传舜为古代明主,故常以“虞廷”作“圣朝”的代称。十六字,指《书.大禹谟》之“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山,本为山名,在山东曲阜,此代指孔子。联语用了用典和借代二法。刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话,令人震惊。

15.相传旧时有一书生,衣食无着,一日饿极,伏于泉畔饮水充饥。一老秀才路过,见面问之曰:

欠食饮泉,白水何能度日?

书生答道: 

才门闭卡,上下无处逃生。

联语用析字双关法。“欠”与“食”组成“饮”字,“白”与“水”组成“泉”字,“才”与“门”组成“闭”字,“上”与“下”组成“卡”字。

抗战时期,蒋介石政权层层克扣教育经费,加上通货膨胀,教职员工苦不堪言。某大学教师愤题如下一联:“ 欠食饮泉,白水何堪足饱; 无才抚墨,黑土岂能充饥?”此联显然是老秀才联句之脱化和仿作。手法与前完全一样。

16.《中国古今巧对妙联大观》云,明万历年间,艾自修与张居正同科中举,艾名列榜末,旧称背虎榜。张嘲之曰:

艾自修,自修勿修,白面书生背虎榜;

艾当时未对出。张当上宰相后,相传与皇后有暧昧关系,艾抓住这一点。遂得了下联:

张居正,居正勿正,黑心宰相卧龙床。

联语对得很工。两联先用嵌名,然后联珠("自修,自修”与“居正,居正”)、重言(修、正)。

17.《笑笑录》云,唐伯虎为一商人写对联,曰:“生意如春意,财源似水源。”其人嫌该联表达的意思还不明显,不太满意。唐伯虎给他另写了一副,曰:

门前生意,好似夏月蚊虫,队进队出;

柜里铜钱,要象冬天虱子,越捉越多。

其人大喜而去。

蚊子、虱子,皆为嗜血动物,人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱,形象不言而喻。此商人居然“大喜”,足见其无知与浅薄,联趣正在这里。此联除用比喻外,还用了重言(队,越)。

18.《解人颐》言,明代僧人姚广孝,在街上遇到林御史。林曰:

风吹罗汉摇和尚,

姚对道:

雨打金刚淋大人。

罗汉,小乘佛教所理想的最高果位,仅次于菩萨一级。皆因是光头,故常以用作对和尚的尊称。摇,谐姚。金刚,佛教护法神,因个头都塑得很大,故此用称“大人”。淋,谐林。联中用了嵌名和双关。

19.清周起渭任江南主考,一日游碧波洞,见洞口右侧贴有如下一联:

乌须铁爪紫金龙,驾祥云出碧波洞口;

周起渭索笔对下联于左侧:

赤耳银牙白玉免,望明月卧青草池中。

联以颜色见趣。上联含乌、紫、碧三色,下联则以赤、白、青三色对之。又嵌“紫金龙”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名。极为形象。

20.文革中,曾有一个半文盲到被派到某图书馆担任驻馆代表,领导学习《反杜林论》。人们在批判时,常有“杜林胡说什么”一语。可这位驻馆代表听不懂,误以为“杜林胡”是中国的什么人,便大声说:“杜林胡反马克思主义毛泽东思想,应该拉出去枪毙!”此人又将小说《镜花缘》读为“镜花录”。于是有人以此为题,写了这样一副对联:

一代奇书镜花录,

千秋名士杜林胡

这副对联先录其错读,再录其错断,并加以讽刺,用的是“飞白”手法。

21.《坚瓠集》云,常熟人桑民悦以才自负,居成均之时,为丘仲深所屈,遂入书院任教,书一联于明伦堂云:

文章高似翰林院,

法度严于按察司。

翰林院,官署名。清代掌编修国史及草拟制诰等。在其中供职的成员由每年考中的进士选拔。法度,此指学观。按察司,一省主管司法的最高机构。

此联仍是自负,真可谓文如其人。联语用借代,翰林院代翰林学士,按察司代按察司的法度。

22.袁枚《随园诗话》载,清乾隆进士蒋起凤有一诗联云:“人生只有修行好,天下无如吃饭难。”后不知何人将其改作对联,曰:

人生惟有读书好,

天下无如吃饭难。

此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”,境界便大不相同。此种将别的诗词联句改动一下便出新意者,谓之“脱化”。

"人生”二字,或作“世间”。“间”与“下”均为方位词,对得更工。但世间即是天下,有合掌之嫌,似又不可取。

23.一九二一年冬,陈毅同志在法国因为闹学被法国政府遣送回国,过春节时给自己家里写了这样一副对联:

年难过,年难过,年年难过;

事必成,事必成,事事必成。

这副对联表现了青年时代的陈毅忧国忧民和对革命一定胜利的信心。

24.清末以来,我国出了一批杰出的戏曲表演艺术家,小翠花、小翠喜、马连良、马连昆就是其中的四位。或嵌四人姓名,撰有一联:

小翠花,小翠喜,一文一武,一京一汉;

马连良,马连昆,同乡同姓,同教同科。

小翠花,京剧演员于连泉的艺名,北京人。小翠喜,汉剧演员,武汉人。马连良,回族,马边昆亦是,且与马连良同为北京人。同教,同信回教。同科,同习老生。联语除嵌名外,还借助了人名中相同的文字取巧,又重言“一”字与“同”字。

25. 清赵翼《檐曝杂记》云,金山寺有一小和尚善对,润州(府治在镇江)太守出对云:

君子花,朝白午红暮紫;

小和尚答道:

虞美人草,春青夏绿秋黄。

联语共含有六种颜色。史君子与虞美人为嵌名,上下联第二句为自对。

26.《联语》云,南京燕子矶武庙,至清末仅存一勒马横刀偶象。某入庙见之而得上联曰:

孤山独庙,一将军横刀匹马;

未得对句。后一赶考书生系船于江边时见两渔翁对钓,遂得下联:

两岸夹河,二渔叟对钓双钩。

联语之巧在于用数。上联之数全为一,而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”变言之。下联之数全为二,而用“两” 、“夹”、“对”、“双”变言之。使人不觉有雷同之感。

27.《长安客话》载,元丞相脱脱将赴三河,至宫廷向元主辞别,元主赐宴。至深夜,脱脱站起来说,他明天一早就会走,偶然得了一句七字联:

半醉半醒过半夜;

元主笑曰,明天也不必走得太早,他也偶得一句七字联:

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