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李銮宣、史致俨对联赏析
文章来源:转载  作者:  上传时间:2011-03-24  浏览量:1032次

 

 

    李銮宣(1758-1817)字伯宣,号石农,山西静乐人。乾隆五十五年进士,官至云南巡抚。有《坚白石斋诗集》。

中山书院

吾人歌咏唱康乐;

自古江山说永嘉。

    此联题浙江永嘉中山书院。上联句出李白《春夜宴从弟桃花园序》:“群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。”康乐指南朝宋文学家谢灵运,为谢玄之孙,晋时袭封康乐公,故称谢康乐。入宋,曾任永嘉太守,其诗善于刻画自然景物,开文学史上的山水诗一派。联改“惭康乐”为“唱康乐”,激励后学诸子向曾在此任职的谢灵运及对其推重的李白学习,努力进取。

    以南宋永嘉人薛季宣、陈傅良、叶适为代表的理学学派称“永嘉学派”,强调道不能离物,道义不能离开功得。此派在当时影响极大。中山书院“教学重永嘉事功经世之学”。下联即说永嘉学派的流传久远,劝戒书院诸生继承发扬。

文信国公祠

久要不忘平生之言,古谊若龟鉴,忠肝若铁石;

敢问何为浩然之气,在地为河岳,经天为日星。

    上联起句语出《论语·宪问》:“见得思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”称处于困境也不忘平日诺言,则可成为完美之人。“古谊”,指以古代礼义为鉴,忠心如铁石而不动摇。上联以文天祥师生间的情谊为引线,表明老师对他的厚望,以及文天祥信守诺言,矢志不渝的品德。

   下联起句出自《孟子·公孙丑上》:“敢问何为浩然之气?曰:‘难为也,其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。’”接下来化用文天祥《正气歌》中“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,沛乎塞苍冥”诗句,颂赞文天祥气壮山河、灿如日月的民族气节和高尚情操。

    史致俨(1760-1838)字容庄,号望之,晚号榕庄老人、樗翁,江苏扬州人。嘉庆四年进士,官至弄部尚书。

巧  对

闲看门中月;

思耕心上田。

    出句对语均借析字而抒怀,形象鲜明,语言生动,文思机敏,妙趣横生。

挽康绍镛

同谱最相亲,忆白发青灯,昨岁尚陪连夜话;

名山期共往,叹太行盘谷,此生无复并骖游。

    康绍镛,山西兴县人。嘉庆进士,官至礼部侍郎、光禄寺卿。曾任湖南巡抚,值京察,以任内废驰,降级致仕。

    “同谱”,犹言同年。二人皆嘉庆四年(1799)进士,故称。“青灯”,光线青荧的油灯。陆游《秋夜读书》诗:“白发无情侵老境,青灯有味似儿时。”也借指孤寂、清苦的生活。上联以“昨岁”二人“白发青灯”相对“连夜话”的深情回忆,表现“同谱最相亲”的友谊,同时充满痛逝友人的悲伤情怀。

   “太行”,山名,绵延山西、河北、河南三省界的大山脉。“盘谷”,地名,在河南济源北,为唐代李愿隐居之地。联以“太行盘谷”代指天下名山胜景。“骖游”,相携而游。下联以“叹”字写出两人“名山期共往”这桩未能实现的心愿,表达对友人去世的悼念和痛惜。

    联语选择极富表现力的“尚陪连夜话”的回忆与“无复并骖游”的慨叹,抒发了对友人逝去的悲痛,也曲折地表达了对清廷将友人降级致仕的不满,写法独特,感情真挚。

 

 

 

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