云山诗话 · 雁栖湖会都赋
作者:周笃文
上传时间:2020-10-15 14:22:34
浏览量:72
收藏
手机看文章

扫码手机看文章

       周笃文先生于2014年写就的《雁栖湖会都赋》,是应国家领导提出:要在新建的雁栖湖国际会议中心体现中华传统文化元素而作。该赋已刻碑于会议中心。今应爱好者要求,把《雁栖湖会都赋》及如何欣赏辞赋《骈俪,辞赋美的重要特征》之文一并刊出,以飨读者。

       大哉北京,神州天府。星分箕尾①,躔次析木②,辰居星拱,山河壮帝里之尊。海宴河清,朝野奏升平之乐。龙飞九五,轩黄于此建都。甘棠垂荫,邵公遂以立国。五千年政统相承,九万里车书混一。泱泱华胄,开万古文明之先河。煌煌圣哲,立百代人伦之极则。猗欤美哉,猗欤盛也。华夏之京都,人天之灵瑞也。

       京城直北,别有仙区。天设地造,曰雁栖湖。军都雄峰耸其后,长城古塞环其间。西接八陉之英气,东拥沧海之波澜。上谷鏖兵,飞将军威严永驻③;深林高隐,卢尚书亮节长存④。地灵人杰,大美无垠。三面山岚奇彩,一湖碧水天光。华舟动而清歌起,月影移而舞袖长。杂花生树,绿草如茵。山泉汩汩而流玉,鸣禽恰恰而闹春。放眼京畿成独胜,岚光呼吸水清酣。隔断红尘千百丈,瑶台真个现人寰。此则雁湖之大观也。

       夫有盛德大业者,必营建华台伟厦,以广其福泽,壮其威仪,垂范万方而推动文明之进步。如文王之灵台,刘汉之未央,李唐之昆吾御宿,朱明之燕京营造。以及清之圆明与承德山庄,皆不世之伟业,人类文明之骄傲也。新中国成立至今,筚露蓝缕,六十余载。改革开放以来,经济腾飞,生民康泰。为张现大国之雄风,宏扬中华之文化,促进世界之和谐发展。遂择胜地于雁湖,征英才于四海。聚珍宝于五洲,圆梦想于当代。乃营建世界极品之园林会馆,以为亚太经合会之献礼。此诚太平之盛典,空前之壮举也。

       夫雁湖会都之大美,厥有四端。一曰理念之优胜,二曰建筑之宏伟,三曰文化之厚重,四曰影响之深远。

       会都之设计,以尊重自然为前提。片石只木,未可轻移。湖山之走势,生态之气场。山水之融结,宝塔之位方。皆彰显传统,讲究风水。天人合一,两全其美。低碳节能,环保为先。杜绝污染,呵护蓝天。留住候鸟,筑巢三千。涵养水源,永保澄鲜。净化湿地,鱼鸟腾欢。仕女之步春兮,牵风荇带;健儿之滑雪兮,雷奔电快。湖垣佳景兮,杨柳楼台。杂花缤纷兮,石绣青苔。生机满眼兮,鱼跃鸢飞;万象欣欣兮,日月流辉。人间之乐土兮,五洲之奇迹。中华之新貌兮,神奇谁比。

       雁湖之建筑兮,伟丽无双。堂墅星罗兮,六合腾光。碧波环绕兮,天心之岛。翡翠一叶兮,地之灵宝。楼台高耸兮,紫气盈天。中心会堂兮,伟岸庄严。大鹏展翅兮,飞扬汉唐。簷牙高啄兮,心角开张。梯山航海兮,有凤来仪。万方宾会兮,和乐怡怡。暾日饭店兮,湖岸之东。琉璃造就兮,水晶龙宫。朝拥云霞兮,暮拂清风。吉人之居兮,欣悦无穷。元首别墅兮,十二星辰。绿围红绕兮,御气葱茏。万机日理兮,广布甘霖。声教远被兮,人文化成。龙飞宝塔兮,雄峙南山。九层八面兮,上参青天。吐纳风云兮,时代坐标。祥光普照兮,怒涌新潮。码头院落兮,虹桥天外。岛上机坪兮,直通三界。云霞蒸蔚兮,妙景天成。张衡尽其巧兮,鲁班尽其能。瑶台逊其丽兮,玄圃逊其精。巅峰建筑兮,华夏灵光。人间奇迹兮,百世其昌。

       雁湖文化兮,悠远荣光。英文巨武兮,亘古辉煌。怀柔之名,出自《周颂》。“怀柔百神”,武王之命。怀柔立县,肇自贞观。以德施政,四海同欢。神山邹庙⑤,湖之东邻。吹律寒谷,洒遍阳春。城西钓台,共工贬所⑥。英风烈烈,奸宄胆破。红螺在望兮,古刹千年。名动天子兮,灵光巍然。奇山秀水兮,誉满大千。佳章妙句兮,响彻星躔。唐贤苏拯,首开“邹律”之章。元人祖常,接响“谈天”之唱。唐顺之登城而述怀,查慎行“过檀”而寄怅。王世贞、李梦阳之妙句,朱之藩、吴景果之佳篇。并增色湖山,至今流传。

至若清初诸帝,雅擅吟事,巡行所经,恒有佳句。康熙、雍正,玉振金声。弘历继之,大气云横。乾隆《怀柔县诗》云:“山围古郡富耕桑,此地前朝是战场。四海怀柔原在德,由来礼义固金汤。”大哉斯言,真可与日月同光,山河永寿者也。

       至于斯会之意义,世运攸关。全球属目,任重泰山。

       二零一四兮,岁次甲午。天马腾飞兮,气雄寰宇。改革开放兮,国富民强。携手亚太兮,群飞凤凰。二十一国兮,会盟元首。紫气东来兮,光弥星斗。下榻北郊兮,山水仙乡。清风徐来兮,白云满窗。会场恢宏兮,聚汇风云。王者居之兮,整顿乾坤。经纬天地兮,顶层设计。管控分歧兮,和平互利。发展经贸兮,尊重主权。消除壁垒兮,保障安全。绿色环保兮,科技领航。平衡生态兮,协和万邦。雁湖盛会兮,世界舞台。历史拐点兮,继往开来。百族欢腾兮,击鼓撞钟。兆民奋力兮,共建大同。我歌我赋兮,赞颂休明,鸿图大展兮,福德无穷。

       注释

       ①星分:古人以地上域名,对应天上星辰之称谓。

       ②躔次:星辰运行的轨道。

       ③飞将军:李广之别号。曾任上谷太守,与匈奴于怀柔一带接战无数。

       ④卢尚书:东汉卢植。曾退隐怀柔军都山中。

       ⑤神山邹庙:邹衍庙在神山,传说曾于寒谷吹律,唤回阳气。邹衍,战国阴阳学派创始人。

       ⑥共工:舜贬共工于幽陵,即军都山。怀柔有钓鱼台城,传为共工栖息之地。


骈俪,辞赋美的重要特征

周笃文

       赋是散文式的诗歌。它产生于三百篇之后,成熟于五言诗之前。从战国后期到两汉三国六百年间,它是诗坛的主角与时代文化的体现者。辞赋是才学兼备,融汇声情意象之大美的高难度的艺术。司马相如在答盛览问作赋时说:“合綦组以成文,列锦绣而为质。一经一纬, 一宫一商,此赋之迹也。赋家之心,苞括宇宙,总揽人物,斯乃得之如内,不可得而传也。”这是对辞赋美学的深刻而完整的概括。他认为赋应有骈俪(对仗)的形式之美,要像綦组、锦绣一样华丽,像经纬宫商一样整齐和富于空间对位之美。甚至还应有沟通宇宙天机与人物灵性的本领。历来名家赋作,无不散放着骈俪的芬芳、迷人的魅カ。如曹植的“体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘”写洛神美态;鲍照的“棱棱霜气,簌簌风威。孤蓬自振,惊沙坐飞”诧芜城之惨象;王勃之“物华天宝,龙光射牛斗之墟,人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”,状南昌形胜;东坡之“江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出”写赤壁奇险,何其光昌怪伟。凡此种种皆以骈俪见长而感人心魂者也。

       所谓骈俪,即诗词中之对仗,乃汉语文化独具之妙。《文心雕龙·丽辞》云:“造化赋形,支体必双。神理为用,事不孤立。夫心生文辞,运筹百虑。高下相须,自然成对。”指出“对偶”乃宇宙间自然存在的规律。陈寅恪先生云:“中国文字与其他世界文字,不同甚多。其最异之点,则为骈词俪语与音韵平仄之配合……六朝及天水一代思想最为自由,故文章亦臻上乘。”并举汪藻《代皇太后告天下手书》为此体第一。该文略云:“历年二百,人不知兵。传序九君,世无失德。虽举族有北辕之衅,而敷天同左袒之心。乃眷贤王,越居近服。汉家之厄十世,宜光武之中兴。献公之子九人,惟重耳之尚在。兹乃天意,夫岂人谋。”他认为这篇策立赵构为天子的律赋,乃独秀千古之杰作。

        当今传统文化正躬逢盛世,大放光芒,已成为民族的血脉,精神的家园和文化的基因,而倍受重视。当代作者理应负起繁荣辞赋的责任。《中华辞赋》创刊以来,得到名家老辈的大力扶持,青年オ俊佳作迭出,形势十分喜人。但我们应当看到精品力作,仍然不足。如何抓住重大课题,组织精兵强将,集思广益,反复推敲,创作出一批具有典范性的作品,是当前的急务。《萤雪丛说》云:“吴处厚作《剪刀赋》其第五格:去爪为牺,救汤王之旱岁;断须烧药,活唐帝之功臣。”唐上一字,久不能定。直到后来看游鱼时顿悟“活”字,不觉手舞足蹈。这种“吟安一个字,捻断数茎须”的精神,正是我们应当着力之处。当代辞赋家应当挺立潮头,投身沸腾生活,发挥自己的聪明才智。千锤百炼以摘取骊龙颌下的明珠,谱写出无愧于时代的煌煌大作来。

             2015年刊载于《中华辞赋》

      来源:《笃文说诗词》微信公众号

您的赞赏就是最大的鼓励
选择金额:
其它金额:
支付方式:
备注说明:
请输入您要赞赏的金额,并点击“赞赏”,会跳转到支付页面。按提示操作即可完成赞赏。您的赞赏,中国诗书画网将收取30%用于诗书画文化艺术交流和平台运营,70%将用于支持作者的创作。如果您赞赏成功,但平台未显示赞赏记录的,请将付款页面截图发至:834719009@qq.com
赞赏
扫码支付
首页 投稿 推荐 我的