五代画
左礼与韩虬同名[200]，画佛像人妙。曾见画十六身小罗汉坐在岩石中，笔意甚工，不在韩虬下。
关仝《雾锁山关图》差嫩，是早年真迹，在京师人家。
董元天真烂熳，平淡多奇，唐无此品，在毕宏上[201]。此米元章议论。唐画山水，至宋始备，如元又在诸公之上[202]。树石幽润，峰峦清胜，蚤年矾头颇多[203]，暮年一洗旧习。余于秘府见《舂龙出蛰图》、《孔子哭虞丘子》[204]、《春山图》、《溪岸图》、《秋山图》及《窠石》数帧；于人间约见二十本，皆其平生得意合作。元之后有钟陵巨然及刘道士[205]，刘与巨然同时画亦同，但刘画则以道士在左，巨然则以僧在左以为别耳。要皆各得元一体。至米氏父子用其遗法，别出新意，自成一家[206]。然得元之正传者，巨然为最也[207]。董元山水有二种：一样水墨矾头，疏林远树，平远幽深，山石作麻皮皴；一样著色，皴纹甚少，用色铱古[208]，人物多用红青衣，人面亦粉素者。二种皆佳作也。
周文矩画人物宗周防，但多颤掣笔，是学其主李重光书法如此。至画仕女则无颤笔，李后主命周文矩、顾闳中图《韩熙载夜宴图》[209]，余见周画二本于京师，闳中笔与周事迹稍异，有史魏王浩题字并绍兴印[210]，虽非文房清玩，亦可为淫乐之戒耳[211]。
徐熙画花果多在澄心纸上[212]，至于画绢绢文稍粗，元章谓“徐熙绢如布”是也。
唐希雅弟忠祚，花鸟亦人妙品，在易元吉之下，若用墨作棘针，易不能及也。
李升画山水尝见之，至京师见《西岳降灵图》，人物百馀，体势生动。有未填面目者，是其稿本，上有绍兴印，若无之，则以为唐人稿本也。
道士牛戬信笔作寒鸦野雉[213]，佳甚。
《宣和画谱》载唐李渐画马，笔和气调，古今无俦[214]。及见《三马图》，与所闻甚不逮，然自有一种气韵，不可以形似求之也。

支仲元画神仙人物多作弈棋之势[215]，笔法师顾、陆，紧细有力，人物清润不俗，每见高宗题作晋六朝。高古名笔者多仲元所作，当有知者赏余言，唐画《龙图》，在浙东钱氏家，绢十二幅作一帧，其高下称是。中止画一龙头，一左臂，云气腾涌，墨痕如臂大，笔迹圆劲沉著如印；一鳞如二尺盘大，不知当时用何笔如此峻利[216]?上有吴越钱王大书曰“感应祈雨神龙”[217]，并书事迹。旧题作吴道子，要之唐人无疑也。
尝见纸上画一人一骑甚佳，后题永徽年月日太原王宏画[218]。不知宏为何人，遍考不出。信知唐人能画者固多[219]，纪录不能尽也。
仕女之工，在于得其闺阁之态。唐周防、张萱、五代杜霄、周文矩，下及苏汉臣辈[220]，皆得其妙。不在施朱傅粉，以饰为工。余尝见《收宫女图》，文矩笔也：置玉笛于腰带中，目视指爪，情意凝伫[221]，知其有所恩也。又见文矩画《高僧试笔图》，在钱唐民家，一僧攘臂挥翰，旁视数士人咨嗟啧啧之态，如闻有声，真奇笔也。
董元《夏山图》，见在史崇文家，天真烂熳拍塞满轴，不为虚歇烘锁之意而幽深古润[222]，使人神情爽朗。古人行山阴道上应接不暇，岂意数尺败素[223]，亦能若是!
顾德谦《萧翼赚兰亭图》[224]，在宜兴岳氏，作老僧自负自藏意[225]，口目可见。后有米元晖、毕少董诸公跋[226]。少董，毕良史也。跋云：“此画能用朱砂石粉而笔力雄健，入本朝诸人皆所不能。比丘尘柄指掌非盛称《兰亭》之美，则力辞以无[227]；萧君袖手营度瑟缩[228]，其意必欲得之，皆是妙处。”画必贵古，其说如此。又山西童藻跋云：“对榻僧靳色可掬[229]，旁僧亦复不悦，僧物果难取哉!”
唐人画《李八百妹洗黄庭经图》[230]，曾于司德用见一本，万山中妇人踞地临溪洗一本经，经之毫光烛天[231]，殊不知其意也。
胡镶画番部人马[232]，用狼毫制笔，疏渲鬃尾，紧细有力，至于穹庐什物[233]，各尽其妙。司德用家《啖鹰图》，真妙品也。