被官方认证为“李白转世”的郭祥正,诗写得有多好?
作者:诗人孙慢慢
上传时间:2021-07-25 12:35:51
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一代诗仙李白,在很多人的心中是不会死的。

哪怕最后不得不承认,李白确实是离开了这个世界,但是人们依然相信那是一种非常浪漫的方式,就是捞月亮掉进了水里。轻轻的来,轻轻的去,始终保持着自己的高洁,不染尘埃。

他死后去了哪里呢?有人说他本来就是太白星下凡,死后当然还是回到天上继续当太白星。

对啊,继续当太白星,的确是李白最合适的归宿。

李白在人间的时候,诗剑风流,被皇帝赏识器重,不把王公大臣放在眼里。太白金星呢,在西游记中也是被玉帝倚重,齐天大圣大闹天宫的时候,都被他玩的团团转,也是很牛的人物。

说李白回天宫做太白星,感觉还真挺靠谱。

不过很多人毕竟不舍得李白离开人间,说诗仙没有走,其实还在世上活着,只是换了其他的方式,比如说,转世。

古代民间一直盛行投胎转世之说,有文曲星转世,有金翅大鹏转世,有赤脚大仙转世,有金蝉子转世,有灵珠子转世……

李白本就是太白星转世,再转一次也没什么问题吧。

好的,既然有这种可行性,那就直接这么操作。

李白转世到了宋代,名字叫郭祥正。

此说法在当时广为流行,甚至被收录了官方正史。

《宋史》有这样的记载:

郭祥正,字功父,太平州当涂人,母梦李白而生。少有诗声,梅尧臣方擅名一时,见而叹曰:“天才如此,真太白后身也!”

就是说郭祥正的母亲怀孕的时候,梦到了李白,然后就生下了郭祥正。这很符合传说中的转世程序。

郭祥正很小的时候就能写诗,有声誉,当时梅尧臣名气很大,见到郭祥正时却说,这是天才啊,真是李太白转世之身啊。

可见第一个正式承认郭祥正为李白转世的名人是梅尧臣。

以梅尧臣宋代诗“开山祖师”的身份地位,这么一宣传,郭祥正在当时不火都难。

只不过史书记载过于简单,没有细节,为了让李白转世这件事看起来更真实,更顺理成章,有人继续大加爆料:

名将郭子仪在军中曾犯军纪,按律处斩,李白知道了这件事,向皇帝求情,救了郭子仪。后来安禄山造反,李白加入永王李璘幕府。李白本来的想法是建功立业。没想到的是,永王居然发动兵变谋反,最后被镇压。这件事牵扯到李白,给他带来了有杀身之祸,郭子仪听闻后,愿用自己的官爵来为李白赎罪,最后李白得以遇赦,保住性命,只是被流放到了夜郎。

李白与郭子仪的事迹在见于《新唐书》。一个诗仙,一个平定安史之乱的中兴名将,二人互相救援,传为佳话。而李白又是重情义的人,他为了报答郭子仪,在273年之后转世到郭家,这就是郭祥正。

有了《宋史》背书,官方认证,又有了民间绘声绘色的描述,李白转世这件事,稳了。

那么有人会问,李白转世的郭祥正诗写的如何?

李白是旷世绝代的人物,上下千年,都很难找到一个,郭祥正虽然被认证是“李白转世”,成就也不可能比得上李白。

但是他在以写词为主流的宋代,坚持写诗。他的诗风,真跟李白有很多相似之处,在当时受很多人推崇。

除了前面说过的梅尧臣,还有王安石、苏东坡等人,都是对他称赞有加的。

后世著名诗人,大才子杨慎也说,虽然宋代诗普遍不如唐代,但郭祥正的诗可以匹敌唐人了。

郭正祥诗纵横奔放,很有气势,有的又奇丽多彩,意境潇洒。

他写的《醉吟先生传》,有“朝霞濯鲜于水上,夕风泛凉于木末,月魄在钩,莲香满船”之句。这几句清丽脱俗,已经颇得李白韵味了。

而他最著名的是一首《金山行》,造语豪壮,气象万千。

金山行

金山杳在沧溟中,雪崖冰柱浮仙宫。

乾坤扶持自今古,日月仿佛悬西东。

我泛灵槎出尘世,搜索异境窥神功。

一朝登临重叹息,四时想像何其雄。

卷帘夜阁挂北斗,大鲸驾浪吹长空。

寒蟾八月荡瑶海,秋光上下磨青铜。

鸟飞不尽暮天碧,渔歌忽断芦花风。

蓬莱久闻未曾往,壮观绝致遥应同。

潮生潮落夜还晓,物与数会谁能穷?

百年形影浪自苦,便欲此地安微躬。

白云南来入长望,又起归兴随征鸿。

这是一首古风,写得非常大气。开头两句写金山、沧溟、仙宫,描绘了绚丽神奇的仙境画面。“乾坤扶持自今古,日月仿佛悬西东。”真是纵横天地,雄壮万分。“我泛灵槎出尘世,搜索异境窥神功。”表示自己超出尘世的愿望,这一点跟李白是一样的。“卷帘夜阁挂北斗,大鲸驾浪吹长空。”此句想象之瑰奇,造境之豪旷,用语之大胆,气势不弱于李白的“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”等句。“寒蟾八月荡瑶海,秋光上下磨青铜。”这两句,在意境上已经可以与李白的“月下飞天镜,云生结海楼”相媲美。读到此处,只觉郭祥正确已得李白真传。整首诗激情洋溢,思绪奔放 ,无论词彩,章法,格调,笔力,都已经达到了非常之高的水平。可谓“沉雄俊伟,如波涛万叠,一涌而至,莫可控御”。

唐代以后的诗,很少有能与这一首相比者。在整个宋代的诗中,这首可以说是出类拔萃的。

单凭这一首,郭祥正就算对得起“李白转世”这个称号了。

中国文化延绵不断,唐诗的高峰虽已过去,但后世依然有继踵者,或为一时绝唱。不断形成一些小高峰,即为中华文化之余脉。

不管这些人是不是李白转世,都是文化的继承与创造者,是可以为之喝彩的。


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